53. ФІЛОСОФСЬКІ ПОГЛЯДИ в. І. ЛЕНІНА. Філософія: Шпаргалка

25.09.2015

53. ФІЛОСОФСЬКІ ПОГЛЯДИ в. І. ЛЕНІНА

Володимир Ілліч Ленін (1870-1924) як організатор і керівник більшовицької соціал-демократичної партії Росії і професійний революціонер розвивав насамперед ідею класової боротьби і механізми здійснення диктатури пролетаріату. Він був насамперед політиком, і в центрі його політичних інтересів перебувала ідея класової боротьби, доведена до ідеї диктатури пролетаріату. Цієї ідеї були підпорядковані багато його твори. Дослідження Леніна по економіці також підпорядковані ідеї соціального перетворення, ліквідації приватної форми власності.

Будучи теоретиком марксизму, Ленін розробив далі марксизм в позитивному плані, а в ряді випадків висунув принципово нові положення (у книзі «Матеріалізм і емпіріокритицизм», у «Філософських зошитах» і ін).

В його працях висвітлювались під новим кутом зору багато проблем соціальної філософії – про сутність, формах і типах держави, про критеріальних ознак соціальних класів і т. п.

Проблема матерії. Раніше уявлення про матерії ототожнювали з речовиною, з речовинно-субстратною утвореннями. Виходило, що фізичне поле не є матерія, а щось духовне або, в кращому випадку (як, напр. у В. С. Соловйова), матеріально-духовне. Деякі з дослідників вважали, що відкриття полів розширило поняття матерії, яким виявилося речовина плюс поле. Ленін проаналізував це поняття і дав йому гносеологическое визначення. «Матерія, – зазначав він, – є об’єктивна реальність, що існує поза і незалежно від свідомості і відображається ним».

Проблема істини. Істина згідно класичної (кореспондентської) концепції означала збіг уявлень людини і дійсності. Ленін не тільки розшифрував поняття «дійсність», під яким потрібно розуміти і явище, і сутність, і предмет, і духовну освіту (останньому адже теж можуть відповідати, а можуть і не відповідати подання суб’єкта, що пізнає), він висунув положення про суб’єктивній стороні істини і об’єктивному змісті.

Проблема практики. Практика не лише абсолютна, але і відносна. Її не можна абсолютизувати. Вона сама перебуває у розвитку, тобто може бути менш розвиненою або більш розвиненою. Не будь-яка практика може служити критерієм істини, а тільки та, яка співвідносна з рівнем розвитку теорії.

Проблема загального методу пізнання. Ленін виявив структуру (елементи) діалектики як теорії і як всезагального методу. У діалектику виявилися не тільки основні закони розвитку, але і багато співвідносні категорії, які виступають у процесі пізнання в якості принципів, що регулюють пізнавальну діяльність (принцип єдності форми і змісту, принцип казуальности і ін).

Проблема союзу філософії і природознавства.

Ленін висунув положення про необхідність встановлення союзу філософів-марксистів з природознавцями-некомуністами (з природничо-науковими матеріалістами і навіть естественниками, що стоять на позиціях ідеалізму). Ленін як глава держави багато зробив для початку формування цього союзу відразу ж після Жовтневої революції.

Короткий опис статті: російський марксизм

Джерело: 53. ФІЛОСОФСЬКІ ПОГЛЯДИ в. І. ЛЕНІНА / Філософія: Шпаргалка

Також ви можете прочитати