Витоки тоталітаризму

Авторитаризм і тоталітаризм . Реферати безкоштовно для Вас

03.01.2016

Реферати безкоштовно

23-07-2009, 19:27

Авторитаризм і тоталітаризм

Розділ 2. ПОДОЛАННЯ ТОТАЛІТАРИЗМУ І СТАНОВЛЕННЯ ДЕМОКРАТІЇ В СУЧАСНІЙ РОСІЇ.

За останній більш ніж 70-річний період у нас склалася така політична система, яка досить ефективно служила цілям збереження забезпечував її соціально-економічного ладу. Ця ефективність досягалася завдяки абсолютному контролю з боку політичних структур — партії і держави над усіма сферами суспільного життя. Така політична система може бути визначена яктоталітарна. Зрозуміло, що без руйнування її суспільний прогрес неможливий. Великим кроком уперед у розумінні сутності суспільства, що склалися в нашій країні, з’явився вже сам факт визнання тоталітаризму. Проте одного визнання мало. Для подолання тоталітаризму необхідно точне знання його суті, закономірностей функціонування, елементів, що обумовлюють його стабільність.

У сучасній зарубіжній політології явище тоталітаризму вивчено порівняно глибоко. Для нас же, виросли і вихованих в умовах тоталітаризму, представляє ще більшу трудність побачити у звичному, «природному» спосіб політичного існування жорсткі риси, які об’єднують його з фашистськими системами Німеччини, Італії, Іспанії, репресивними державами Південної Америки.

Історичний досвід і практика показують, що тоталітарну систему не можна змінити, реконструювати, її можна тільки зруйнувати. Слідом за конструктивним подоланням тоталітаризму суспільство неминуче має прийти до демократизації всіх сфер суспільного життя.

Таким чином, тільки теоретичний аналіз дозволить подолати комплекс «современника», дозволить глянути як би з боку на події, що відбуваються в суспільстві процеси, побачити коріння існуючого сьогодні порядку речей, а, отже, науково обґрунтувати шляхи його зміни. Саме такий теоретичний аналіз ми і спробували здійснити в цій главі.

1. Поняття і сутність тоталітаризму

Тоталітаризм виник у Європі, точніше, на периферії європейської цивілізації, як результат якогось синтезу елементів азіатського деспотизму (включаючи кріпосництво в його російською та прусському варіантах) з радикальними ідеологічними доктринами, так чи інакше апеллирующими до ідей соціалізму. При цьому «периферію європейської цивілізації» слід розуміти не тільки географічно, але й як взаємодію соціокультурних кон текстах-них і політичних комплексів двох типів цивілізацій, в результаті якого і народжувався цей синтез. Європейська капіталістична структура з її віками відпрацьованими інститутами республіканізму, парламентської демократії, ринково-приватновласницької економіки, з її турботою про свободи, права і гарантії індивіда, тобто з усім тим, що в наші дні іменується громадянським суспільством і правовою державою, по суті своїй несумісна з тоталітаризмом. У той же час європейські свободи дозволили з’явитися на світ радикальним доктринам, не вважається з мораллю і людиною. Це, по суті, витрати самих свобод, прав і демократичних інститутів, вироблених століттями. На противагу європейській традиції в цьому неєвропейському світі, і, перш за все на традиційному Сході, пануюча система зв’язків була побудована на підвищенні влади і принижении особистості, на пануванні командно-адміністративного способу управління в економіці, політиці, у суспільстві в цілому. І хоча релігійно-етичні норми надавали в цьому сенсі пом’якшувальну дію, саме неєвропейська структура (азіатський деспотизм з властивим йому «поголовним рабством») була фундаментом, на якому за сприятливих умов міг дозріти (або на який можна було, вже в наші дні, в майже готовому вигляді перенести) тоталітарний режим.

Зіткнення елементів східної і європейської структур на периферії Європи (Росія, Пруссія, Іспанія) при сприятливих для цього обставинах (соціальний криза і зростання радикалізму) сприяло виходу на передній план явного або латентного азіатського деспотизму, який і став опорою носіїв радикальних теорій перебудови світу. Природно, що чим сильніші були елементи азіатчини, тим більшим виявився простір для свавілля нелюдського і аморального радикалізму.

При першому наближенні тоталітаризм характеризують наступні взаємопов’язані і взаємообумовлені ознаки: — тотальний державний контроль над суспільством;

— загальна монополізація і централізація влади в руках державної бюрократії;

— система жорсткого терористичного поліцейського контролю над усіма громадянами (виняток — тільки для вождя);

— політизація (в плані пропаганди) усього життя і знищення політики як такої;

— панування єдиної правлячої масової партії, яка є ядром політичної системи тоталітарного суспільства. При цьому така партія не є політичною: вона не здатна діяти без державної влади, строго централізована і виступає в якості доповнення до правлячої угруповання. Члени такої масової партії — корпоративна еліта згуртована свідомістю обраності та моральної переваги над суспільством. Її функції: управління тоталітарним суспільством і контроль над ним; підготовка і висунення нових лояльних режиму кадрів. Вона є буфером між центральною владою і суспільством та здійснює репресивні функції до інакомислячих;

— ідеологізація суспільства і суспільного життя на основі єдиної державної ідеології;

— уніфікація і регламентація політичного, суспільного і духовного життя (наприклад, єдиний политдень та ін);

— ставка на оновлення суспільства на основі утопічних глобальних ідей;

— ставка на свою расу (може бути, в прихованому і закамуфльованому вигляді, наприклад, у нашій країні ідея «єдиного радянського народу»).

Тоталітарні політичні режими бувають правого (фашизм) і лівого (комунізм) спрямування. Між ними існують певні відмінності.

Фашизм знаходиться в стані протиборства з комуністами і соціал-демократами. Це захисна реакція капіталістичного способу виробництва на радикалізацію суспільства. В рамках фашистських режимів відбулося встановлення монопартійної диктатури над органами державного управління без знищення старої державної машини. Монопартийная диктатура здійснює тотальний контроль над суспільством. В той же час зберігається вузька сфера економічної свободи громадян від держави (наприклад, заводи Круппа в Німеччині залишилися в приватній власності).

Комунізм виникає як реакція азіатського способу виробництва на спроби його радикальної капіталізації. В рамках комуністичного режиму відбувається злам державної машини «до основанья, а потім .» — заміна старого типу держави новим, Порадами. Встановлюється тотальний контроль над суспільством і тотальне керівництво всім суспільним розвитком.

У 1925 р. термін «тоталітаризм» вперше ввів у політичний лексикон Муссоліні для характеристики свого руху і режиму. При цьому він спирався на філософські праці одного з провідних ідеологів італійського фашизму Джованні Джентіле. Однак у Німеччині цей термін не прищепився: Гітлер не любив запозичень і волів визначати свій режим як авторитарний.

Потужний імпульс до осмислення та концептуального оформлення тоталітаризму дала війна. Дослідженню цього феномену присвячені роботи багатьох західних політологів, наприклад Ханни Арендт «Джерела тоталітаризму» (Нью-Йорк, 1951); Карла Фрідріха і Збігнева Бжезінського «Тоталітарна диктатура і автократія» (1956); Беррингтона Мура «Терор і прогрес в СРСР: деякі причини змін і стабільності в радянській диктатурі»; Р. Маркузе «Боротьба проти тоталітаризму лібералізму» та інші.

В нашій країні, терміни «тоталітаризм», «тоталітарний» з’явилися в післявоєнний період і до останнього часу використовувалися в пропагандистських цілях для характеристики фашистських і профашистських режимів на Заході. Проте навіть таке вживання цих термінів було досить епізодичним, перевага віддавалася іншим формулюванням — «агресивний», «терористичний», «авторитарний», «диктаторський». Навіть у четвертому виданні Радянського енциклопедичного словника (1986) слідом за втікачем згадкою про те, що «поняття тоталітаризм вживалося буржуазно-ліберальними ідеологами для критичної оцінки фашистської диктатури», слід основна характеристика цього поняття: «активно використовується антикомуністичною пропагандою по відношенню до соціалістичним державам, які наклепницькому ототожнюються з «тоталітарними» режимами і протиставляються «демократичному «вільному» суспільству».

Короткий опис статті: витоки тоталітаризму 1. Природа авторитаризму та умови його виникнення. Авторитаризм — політичний режим влади, не обмеженої правом, що спирається на пряме насильство і здійснюється одноосібним правителем тоталітаризму, суспільством, суспільства, державної, влади, життя, система, контроль, наприклад, режим, тільки, європейської, громадської, партії, держави, режимів, є, тотальний, авторитаризму, нашій

Джерело: Авторитаризм і тоталітаризм » Реферати безкоштовно для Вас

Також ви можете прочитати