Книги карла маркса

Біографія Карла Генріха Маркса, основні дати і події його життя, коротка біографія.

26.09.2015

Маркс Карл Генріх — біографія

Маркс Карл Генріх (Marx, Karl Heinrich; 1818, Трір, Західна Пруссія, — 1883, Лондон), німецький соціальний філософ і економіст, творець доктрини «наукового» соціалізму.

Батько Маркса, процвітаючий юрист, після заборони євреям займатися адвокатською практикою в Пруссії (1817) прийняв протестантство в 1819 р. а в 1824 р. хрестив своїх вісьмох дітей.

Після закінчення середньої школи в Трірі Маркс вивчав право, філософію, історію і теорію мистецтва в Боннському і Берлінському університетах; в 1841 р. отримав ступінь доктора філософії в Йенському університеті. Приналежність в студентські роки до найбільш радикальної групи послідовників Гегеля -младогегельянцам — закрила Марксу доступ до кар’єри університетського викладача; в 1842 р. він став співробітником, а потім редактором видавалася в Кельні опозиційної «Рейнської газети». У ці роки відбувається подальша радикалізація поглядів. М. Гесс писав, що молодий Маркс, який «хоче завдати середньовічної релігії і політики останній нищівний удар», поєднує в одній особі «Руссо, Вольтера, Гольбаха, Гейне і Гегеля».

У 1843 р. «Рейнська газета» була закрита владою, і Маркс з дружиною, Женні фон Вестфален, дочкою видного прусського сановника, переїхав у Париж з наміром видавати там «Німецько-французькі щорічники». Опубліковані в єдиному здвоєному) номері цього видання статті Маркса «До критики гегелівської філософії права. Введення» і «До єврейського питання» (див. нижче) вже містять деякі ідеї, в наступні роки лягли в основу всієї його доктрини: войовничий атеїзм, викриття капіталістичного суспільно-економічного ладу, апологію насильницької революції та інше. У «Економічно-філософських рукописах 1844» (вперше частково опубліковані російською мовою в 1927 р. і повністю мовою оригіналу в 1932 р.) Маркс формулює філософські передумови критики експлуататорського суспільства з допомогою поняття «відчуження людської сутності», тобто панування над людиною продуктів його власної діяльності. Маркс намічає тут революційний шлях до створення суспільства, в якому відчуження буде подолано і запанують гуманістичні початку.

До цього часу відноситься і зближення Маркса з Ф. Енгельсом, яке невдовзі перейшло в дружбу та тісну співпрацю, що тривало до смерті Маркса. Першим спільним твором Маркса і Енгельса з’явився працю «Святе сімейство» (1845), спрямований проти младогегельянцев. У ці ж паризькі роки встановилися дружні стосунки Маркса Р. з Гейне. У січні 1845 р. французький уряд вислав Маркса за межі Франції.

Трирічний період життя в Брюсселі відзначений спільної з Енгельсом роботою над критикою не тільки ідеалістичних течій, але і «споглядального» матеріалізму Л. Фейєрбаха. У «Тезах про Фейєрбаха» (1845 р. вперше опубліковані Енгельсом у 1888 р.) Маркс підкреслив вирішальне значення практики в процесі пізнання і висунув в протилежність старій філософії, лише объяснявшей світ, вимога його революційної зміни. У двотомній праці «Німецька ідеологія» (1846 р. опублікований в 1932 р.) Маркс і Енгельс вперше виклали свою історичну концепцію — так зване матеріалістичне розуміння історії. У книзі «Злидні філософії» (1847) Маркс піддав різкій критиці концепції французького соціаліста П. Ж. Прудона.

Прагнучи до створення міжнародної організації революціонерів, Маркс встановив тісні контакти з лондонським Союзом комуністів, правонаступником Союзу справедливих — заснованої Вейтлингом організації німецьких робітників-комуністів, яка мала філії в різних містах Європи. Ставши визнаним вождем цієї організації, Маркс написав у співпраці з Енгельсом її нову програму, що вийшла у світ у лютому 1848 р. під назвою «Маніфест комуністичної партії». У «Маніфесті» Маркс сформулював головні положення своєї доктрини: матеріалістичне розуміння історії; теза про класову боротьбу як її рушійною силою; концепцію історичної місії пролетаріату, покликаного революційним шляхом знищити капіталізм і створити безкласове суспільство; ідею завоювання пролетаріатом державної влади.

Європейська революція 1848 р. застала Маркса в Парижі. Незабаром, з початком революційних подій у Німеччині, Маркс переїхав в Кельн, де став редактором «Нової рейнської газети». Висланий після поразки революції з Кельна, а потім з Парижа, Маркс оселився в Лондоні, де, незважаючи на фінансову підтримку, яку надавав йому Енгельс, до самої смерті жив важким життям політичного емігранта. Протягом багатьох років Маркс майже щодня відвідував бібліотеки Британського музею, збираючи матеріал для своєї головної праці — «Капіталу».

У 1851-62 рр. Маркс співпрацював в американській газеті «Нью-Йорк дейлі трибюн». Одночасно він активно керував діяльністю створеного у 1864 р. (замість розпущеного Союзу комуністів) Міжнародного товариства робітників (1-й Інтернаціонал, 1864-72). Після «Маніфесту» Маркс опублікував ряд важливих робіт, що принесли йому славу великого соціального мислителя, видатного економіста і блискучого публіциста: «Класова боротьба у Франції» (1850). «Вісімнадцяте брюмера Луї Бонапарта» (1852), «Громадянська війна у Франції» (1871) та інші.

У 1850-60-х рр. Маркс завершив розробку свого економічного вчення, яке було сформульовано в ряді рукописів (опубліковані лише в 1939-41 рр.), в роботі «До критики політичної економії» (1859) і нарешті в «Капіталі» (т. 1 — 1867, т. 2 і т. 3 видано Енгельсом відповідно в 1885 і 1894), де з найбільшою повнотою викладаються ідеї Маркса, з’єднують проникливий економічний аналіз з гострою критикою капіталістичного ладу. Хоча за життя Маркса, його ідеї не отримали широкого визнання, з кінця 19 ст. їх вплив виявилося величезним. Воно порівнянно лише з впливом засновників світових релігій. Масові рухи, а в 20 ст. та цілі держави вважали себе послідовниками Маркса, які втілювали його ідеї в життя.

Маркс був онуком рабинів і нащадком кількох поколінь вчених-талмудистів, але був зовсім чужий єврейської культури і традицій, а його ставлення до євреїв і іудаїзму було вкрай негативним. У статті «До єврейського питання» (див. вище) Маркс не тільки називає єврейство химерической національністю, але й пише, що «гроші — це ревнивий бог Ізраїлю, перед лицем якого не повинно бути ніякого іншого бога». Для Маркса мирської культ єврея — торгашество; в єврейській релігії міститься презирство до теорії, мистецтва, історії, презирство до людини як самоцілі.

Ці формулювання, очевидно, були запозичені Марксом у М. Гесса, який висловлював їх у свій младогегельянский період. Ототожнення єврейства з буржуазним початком, загальноприйнята серед французьких соціалістів і німецьких младогегельянцев, призводить Маркса до парадоксального висновку, що «емансипація євреїв в її кінцевому значенні є емансипація людства від єврейства», тобто емансипація передбачає повну відмову євреїв від своєї духовної спадщини, зникнення «єврейських почав» з життя і культури людства.

Маркс ніколи відкрито не відрікався від цих виражених у статті 1843 р. ідей, хоча в присвяченому виникнення сучасного капіталізму історичному огляді «Капіталу» євреї зовсім не згадуються. Це дало можливість багатьом послідовникам Маркса, прагнув довести, що Маркс не був антисемітом, стверджувати, що міститься в його ранніх роботах (у тому числі «Святому сімействі») поняття «юдентум» («єврейство») — не історичне єврейство, а соціальна категорія. У соціалістичних колах в 1890-х рр. ці роботи Маркса не перевидавалися і вважалися належать до його «домарксистскому» періоду.

Антисемітські висловлювання і оцінки зустрічаються у Маркса і в наступні роки: у особистому листуванні (зокрема, відгуки про Ф. Лассале), у кількох статтях в газеті «Дейлі трибюн», де йдеться про небезпеку для світу, яка криється в діяльності єврейських банкірів. Навіть погроми в Росії (1881) не викликали з його боку ніякої видимої реакції. Маркс писав про євреїв з співчуттям лише один раз, описуючи в газетній замітці їх тяжке становище в Єрусалимі. Як єврейське походження, так і антиєврейська налаштованість Маркса були і продовжують залишатися каталізаторами антисемітських поглядів і виступів правого, а в новітній час і «лівого» спрямування.

Короткий опис статті: книги карла маркса Маркс Карл Генріх — його біографія і життєпис, основні дати життя і події вплинули на його долю, коротка біографія біографія-життєпис Маркс Карл Генріх дати події

Джерело: Біографія Карла Генріха Маркса, основні дати і події його життя, коротка біографія :: Aphorisme.ru

Також ви можете прочитати