Соціологічна теорія марксизму

Доля марксизму. Місцевий погляд. Головна, Російський журнал

22.09.2015

Відносність свободи

Доля марксизму. Місцевий погляд. Головна, Російський журнал

Дуже складно прогнозувати хід історії. Для того щоб це робити потрібно дати відповідь на питання про сенс існування людства, або довести що сенсу і спільної, єдиної мети існування немає, а спостерігається лише системна стабільність рухаються до ірраціональних цілям людських мас. У виборі між цими двома альтернативами єдино вірний вибір робить тільки марксизм. Однак, після того, як на сході марксизм перестав існувати фізично (розпад СРСР, відхід Китаю від принципів марксизму), а на заході була проголошена «дивна смерть марксизму», постає питання про те, що ж таке марксизм сьогодні?

Визначення марксизму

Марксизм – це універсальна рефлексія соціумом своєї історії у якості суб’єкта, а не об’єкта. Універсалізм марксизму полягає в тому, що він дозволяє представляти історію як якийсь певний об’єктивними законами матерії рефлексуючий соціумом процес, в якому соціум виступає в якості суб’єкта і об’єкта одночасно. У домарксистский період, як вважав Карл Маркс і Фрідріх Енгельс, історія об’єктивно створювала теорії і на їх базі ідеології, після марксизму сама теорія стала створювати історію.

Однак, це не вичерпує того, що марксизм є насправді. Марксизм – це соціологічна теорія розвитку, що передбачає, що суспільства прогресивно змінюються у відповідність з відповідними законами розвитку, які роблять необхідним зміну принципу виробництва, обміну, розподілу і споживання, матеріальних благ, що обумовлює зміну типу товариства в тактично оптимальний і стратегічно необхідний політичний момент.

Крах історичної марксизму

Найбільш складною і важливою частиною марксистського дискурсу є завдання показати, що марксизм обґрунтовує як капіталізм, так і соціалізм (комунізм).

Сам Маркс практично у всіх своїх творах, і насамперед у «Капіталі», аналізує і описує капіталістичне суспільство і характерний для нього закон додаткової вартості. І в цьому є глибокий сенс. Як діалектичний матеріалізм ніколи не зміг би себе ідентифікувати як матеріалізм без заперечення ідеалізму, так і капіталізм ніколи не зміг би усвідомити себе в якості такого, якщо б він не був протиставлений соціалізму (комунізму) в його марксистському діалектико-матеріалістичному варіанті. Виходить капіталізм зараз існує лише остільки, оскільки існує його діалектична протилежність – теоретичний комунізм (марксизм), який, як відомо, не був реалізований на практиці.

Втім, і самі ідеологи капіталізму усвідомлюють, що розвиток їх ідола залежить від даного протиставлення (незважаючи на «буржуазні» чи «дрібнобуржуазні» теорії Тоффлера, Хайдеггера, Шпенглера і т. д.). І яскравим прикладом такого усвідомлення є поява книги Тома Адама «Дивна смерть марксизму».

Марксизму більше немає як історії. А це означає, що історично сформованого капіталізму не залишилося історично сформованого противника, оппонирующего йому на рівні практики. Марксизм «помер» тому що він залишився тільки в теорії, припинивши своє існування як історичного феномену. Однак, суть марксизму як теорії, саме в тому, щоб бути історією. Марксизм – це не торжество комунізму внаслідок перемоги соціалізму над капіталізмом, а сама ця боротьба. Сьогодні ми маємо антагоністичний світ, що знаходиться в пошуках аморфноструктурирующегося всередині себе ліберального капіталізму і його приходить на зміну соціалізму протилежності.

Феномен культурного марксизму

Марксизм як теорія, а не як історія, є вже не більше ніж етно-культурний маркер. У цьому сенсі він лежить виключно в площині соціологічних досліджень. Хоча, безумовно, парадигма марксистського діалектичного матеріалізму ще не знята ніякої універсальної історіософської теорією. Досі відсутня теорія, яка б творила історію, і в цьому сенсі світ повернувся до домарксистскому періоду своєї історії.

Проте, всі ідеології, які претендували і претендують на те, щоб зайняти звільнене місце марксизмом (теософія, постмодернізм, євразійство, неолібералізм, New Age, media-культура, «інформаційне та постинформационное» суспільство і т.п.), прагнуть «зняти» марксизм, у гегелівському сенсі. А це, безумовно, визначає контури інтелектуального пошуку і напруженості в цьому глобальному напрямку.

Короткий опис статті: соціологічна теорія марксизму Електронний ресурс, присвячений розгляду думок провідних вітчизняних і закордонних експертів з проблем, які стоять перед сучасним світом. Політика, світова політика, суспільство, світовий порядок, проблемне поле, світові лідери, лідери, держава, держави світу, Організація Об’єднаних Націй, Співдружності Незалежних Держав, пострадянський простір, Сполучені Штати Америки, ООН, СНД, США, Росія, Європейський союз, ЄС, договір, переговори, угоди, саміт, глобалізація, капіталізм, проблема, проблема глобалізації, проблема капіталізму, сила, м’яка сила, жорстка сила, розумна сила, Україна, Білорусія, Латинська Америка, озброєння, крилаті ракети, балістичні ракети, послання, президент, прем’єр-міністр, Південно-Східна Азія, конфлікт, етнічний конфлікт, війна, гаряча війна, холодна війна, дипломатія, криза дипломатії, інструмент, еліта, реалізм, консерватизм, лібералізм, вік, новий вік, банкрутство, економічна криза, криза, військовий криза, наддержава, реалізм, утопізм, соціал-демократія, демократія, авторитаризм, авторитарний капіталізм, партія, політична партія, група інтересів, Медведєв, Саркозі, Обама, Центральна Азія, Близький Схід, новий світовий порядок, порядок, бюрократія, Ялтинська система, Бреттон-вудська система, зовнішня політика, внутрішня політика, інтервенція, home policy, domestic policy, internal policy, foreign policy, policy, world policy, society, world agenda, problem field, world leaders, leaders, state, state of the world, United Nations, UN, Commonwealth of Independent States, CIS, United States of America, USA, Russia, European Union, EU, agreement, treaty, negotiations, talks, parley, summit, globalization, capitalism, problem, problem of globalization, problem of capitalism, power, soft power, hard power, smart power, Ukraine, Belorussia, Latin America, armament, cruise missile, ballistic missile, message, president, prime-minister, South-Eastern Asia, conflict, ethnic conflict, war, hot war, cold war, diplomacy, crisis of diplomacy, instrument, elite, realism, conservatism, liberalism, age, new age, bankruptcy, economic crisis, crisis, war crisis, superpower, realism, utopism, social-democracy, democracy, authoritarianism, authoritarian capitalism, party, political party, interest group, Medvedev, Sarkozi, Обама, Central Asia, Near East, new world order, order, bureaucracy, Yalta System, Bretton Wood system, foreign policy, internal policy, intervention

Джерело: Доля марксизму / Місцевий погляд / Головна — Російський журнал

Також ви можете прочитати