Другий етап з початку 20-х років до кінця 50-х років. Розвиток соціальної думки в Росії.

02.10.2015

Другий етап — з початку 20-х років до кінця 50-х років

Другий період розвитку соціологічної мали в Росії характеризується наростанням процесу інституціоналізації, придбанням соціологічною наукою статусу соціального інституту. У 1918-1919рр. у Петроградському і Ярославському університетах були створені кафедри соціології, введена вчений ступінь з соціології. В 1919р. був заснований Соціологічний інститут. У 1920р. в Петроградському університеті при факультеті суспільних наук було створено соціологічне відділення, на чолі якого став Питирим Олександрович Сорокін (1889 — 1968) — великий вчений і громадський діяч, який зробив істотний внесок у розвиток вітчизняної та світової соціології.

Випускник Петербурзького університету, Сорокін надзвичайно рано виявив інтерес до нової соціологічної науки, якій і присвятив вже початкові етапи своєї наукової кар’єри. Поєднуючи величезну працездатність з природженим талантом до наукової діяльності, Сорокін також став одним з лідерів партії есерів.

Після Лютневої революції 1917 року він входив до складу Тимчасового уряду, а після жовтня 1917 року пішов в опозицію більшовицькому уряду. Роки духовних і фізичних переслідувань Сорокіна, що послідували після встановлення в Росії Радянської влади, призвели до його практично насильницької висилки з Росії на Захід. У США Сорокін досить швидко здобув авторитет одного з провідних соціологів, став першим деканом соціологічного факультету Гарвардського університету, де його вплив випробували такі корифеї сучасної соціології, як Т. Парсонс, Р. Мертон, Е Тирикьян та ін

П. А. Сорокін розробляв теорію соціальної мобільності і стратифікації, яка будучи «теорії середнього рівня» дозволяла простежувати динаміку соціальних процесів за допомогою визначення становища індивідів і груп у структурі суспільства.

Ще більшу популярність придбало фундаментальнейшее дослідження, проведене Сорокіним і присвячене соціокультурній динаміці. Завдання, яке стояло перед Сорокіним, вірніше, завдання, поставлене самим Сорокіним, полягала в тому, щоб простежити всесвітньо-історичний розвиток людства і створення соціокультурної «суперсистеми». У своїй циклічної еволюції суперсистема проходить три стадії: «чуттєва» стадія, «умоглядна» стадія і «ідеалістична» стадія. Ці стадії або своєрідні парадигми визначають, на думку Сорокіна, всі основні соціальні структури му процеси, що відбуваються в суспільстві. Причому перехід від однієї стадії до іншої часом супроводжується зіткненням і крахом громадських структур.

Вплив теорій Сорокіна на розвиток західної соціології було значним.

На другому етапі продовжується розвиток теоретичної соціології. У 20-х роках видається велика соціологічна література: Сорокін П. А. «Основи соціології» (у 2-х тт. 1922р.), Бухарін Н. А. “Теорія історичного матеріалізму. Популярний підручник марксистської соціології» (1922), Салинскій М. С. «Соціальна життя людей. Вступ у марксистську соціологію» (1923) та ін Основна спрямованість цих робіт полягала у виявленні співвідношення історії російської соціологічної думки та соціології марксизму, в прагненні сформулювати оригінальну соціологію марксизму і визначити її місце в системі марксизму.

Поряд з розробкою теоретичних питань розгорталися емпіричні соціологічні дослідження. Центральне місце в

них займають дослідження соціальних і соціально-психологічних проблем праці і побуту робітників і селян. У цій області найбільш плідно працювали А. К Гастев, С. Р. Струмилін, А. Ф. Журавський та ін В той період активно розроблялися соціальні проблеми міста, народонаселення та міграції (Н. Анцифиров, А. Годулов, Ст. Смулевич та ін), соціальні проблеми культури (В. Загорський, Н. Трояновський, Р. Єлізаров).

Становище соціології в нашій країні після Жовтневої революції, як було викладено вище, характеризувалось порівняно короткочасним підйомом на початку та в середині 20-х років, підйомом, який змінився мало не сорокарічним періодом заборон і гонінь на цю науку і її представників. Соціологічна теорія, яка за своєю природою визнає плюралізм теоретичних інтерпретацій і підходів, була повністю підпорядкована панування институализированного марксизму і його ідеології.

Отже, в 30-х роках марксизм остаточно утвердився в якості соціологічної основи суспільства, соціологія була оголошена філософською наукою. Було проголошено, що «історичний матеріалізм — це і є соціологія марксизму», і, отже, емпіричні конкретно-соціологічні дослідження, як несумісні зі специфікою філософської теорії, виводилися за межі соціології. Це була теоретична передумова розгрому соціології та її повного занепаду в СРСР. Практична ж передумова занепаду пов’язана з ідеологією тоталітаризму. Соціологічні дослідження, як наукові дослідження, що спираються на точні факти, були не потрібні тоталітарного режиму, так як вони вступали в протиріччя з пропагандою так званих «соціалістичних завоювань». Починаючи з цього часу, здійснюється ідеологізація суспільного життя, в тому числі і науки. Соціологія як соціальний інститут повністю припиняє своє існування. Відтепер її проблеми розвиваються в рамках суміжних дисциплін: історичного матеріалізму, демографії, статистики, психології.

Короткий опис статті: соціологічна теорія марксизму

Джерело: Другий етап — з початку 20-х років до кінця 50-х років: Розвиток соціальної думки в Росії :: Суспільство як складна система | SocioLesson.ru

Також ви можете прочитати