Книги карла маркса

Економічний матеріалізм Маркса К., Мої статті , Каталог статей, Лекції з філософії А.

30.09.2015

Економічний матеріалізм Маркса К.

Економічний матеріалізм Маркса К., Мої статті , Каталог статей, Лекції з філософії А.

Карл Маркс

Карл Маркс (1818-1883 рр.) – німецький соціолог, філософ, економіст. Маркса нерідко розглядають як одного з послідовників Гегеля. Він продовжив розвиток гегелівської діалектики і концепції відчуження; запропонував розуміння історії на основі вчення про базис і надбудову.

Найбільш відомі роботи: «Економічно-філософські рукописи 1844 року», «Німецька ідеологія», «Капітал».

Ідея практики. Маркс стверджував, що життя людей, в якій і виявляється людська сутність, носить переважно практичний характер. Людина не просто «є» в природі, а перетворює, змінює її. Праця як перетворення природи і активне одночасне перетворення людьми своїх власних суспільних відносин і складає буття людини в суспільстві.

Практика:

1) исходна первинна по відношенню до всього духовного світу, культури в її навіть самих далеких від практики проявах.

2) практика носить громадський характер, її немає поза спілкуванням і зв’язків між людьми.

3) практика – исторична. вона полягає в безперервному перетворенні людьми умов, обставин і самих себе.

4) практика є предметна діяльність, оскільки люди діють не в «чистому мисленні», а в реальності, де доводиться перетворювати те, що дає природа, і те, що вже створено іншими людьми, тобто різні предмети.

Саме в історичній практиці в кінцевому рахунку і вирішуються всі ті теоретичні проблеми, які здаються мислителям виключно справою освіченого філософського розуму.

Матеріалістична діалектика. У марксизмі діалектика виступає як вчення про загальні зв’язки, про найбільш загальні закони розвитку буття і мислення. Це випливає з того, що людське мислення та об’єктивний світ підпорядковані одним і тим же законам, тому не можуть суперечити одне одному в своїх результатах. Основними системоутворюючими принципами є наступні:

1) принцип єдності та цілісності буття як розвивається універсальної системи, включаючи всі форми від об’єктивної дійсності (матерія) до суб’єктивної (мислення).

2) принцип матеріальності світу. Твердження, що матерія первинна відносно до свідомості, відображається в ньому і визначає його зміст;

3) принцип пізнаванності світу. Міра його познанности, визначає ступінь відповідності наших знань об’єктивної реальності, є практика;

4) принцип розвитку. Весь світ перебуває в безперервному, постійному діалектичному розвитку, джерело якого — виникнення і розв’язання суперечностей;

5) принцип перетворення світу в цілях досягнення свободи особистості на основі перетворення життя суспільства і досягнення рівності і братерства.

Діалектичний матеріалізм вперше поширює мат розуміння не тільки на природу, але і на суспільство. Звідси теорія додаткової вартості і теорія історичного процесу.

Основ досягнення діалектико-матеріалістичного способи мислення:

1) критика недоліків капіталізму;

2) розробка проблеми практики як критерію істини;

3) з’ясування природи суспільного.

Матеріалістичне розуміння історії. Маркс поділяє точку зору на людину як на людину-в-співтоваристві. Саме в співтоваристві людина вперше здатний показати шляхом самореалізації в різних соціальних групах те, ким він є. Але для Маркса працю — це формує процес. З допомогою праці, каже Маркс, соціальні інститути змінюються так, що на нових історичних етапах можуть бути реалізовані інші людські якості. Історія — це процес, за допомогою якого людство реалізує себе. Історія є процесом формування, в якому людина стає людиною.

Цей незворотний процес проходить через такі економічні стадії: первісне суспільство, рабовласницьке суспільство, феодальне суспільство, капіталізм, комунізм. Перехід від однієї економічної стадії до іншої являє собою якісний стрибок, який необхідно відбувається по мірі розвитку економіки до деякої точки насичення.

Для Маркса фундаментальної є економіка, а не дух, як і для Гегеля. Тому економіко-матеріальні фактори називаються базисом. а культурні феномени, такі релігії, філософії, етики, літератури і т.д. — надбудовою.

У своїй крайній формі історичний матеріалізм тягне за собою наступні положення.

1) Базис, а не надбудова, є рушійною силою історії.

2) Базис визначає надбудову, а не навпаки. Однак у Маркса протиріччя згладжені і він, швидше стверджує, що економіка і мислення взаємно визначають один одного, але економіці належить вирішальна роль.

Концепція відчуження (філософська антропологія Маркса). Сама по собі думка про відчуження людини вже була глибоко проаналізована в німецькій класичній філософії. Основна ідея Маркса — ідея відчуження людини в суспільстві панування приватної власності та подолання відчуження в історичній перспективі комуністичного майбутнього. Базисним для всякого відчуження людини є економічне відчуження або відчужений працю. Відчуження за Марксом — процес перетворення діяльності та продуктів цієї діяльності в самостійну, довлеющую над людиною силу. Суб’єкт перетворюється на об’єкт маніпуляцій, що з’являється в апатії, атрофії гуманітарних цінностей.

Відчужена праця рівнозначна існуванню приватної власності. Це означає, що економ історія — ключ до розуміння людського життя як такого. Подолати відчуження можна тільки через знищення приватної власності, що можливо у зв’язку з революційними перетвореннями суспільства і самої людини. Відчуження має бути подолане в самій своїй основі — в праці, продуктивної діяльності. Процес, зворотний відчуженню — присвоєння людиною власн. справжньої людської сутності. Маркс зв’язує його із суспільними перетвореннями, зі звільненням кіт в основі має знищення відчуженої праці. Що буде, якщо людина почне робити як людина, тобто не підневільно. У цьому випадку праця стане засобом саморозвитку людини, у реалізацію людиною своїх кращих сторін.

Короткий опис статті: книги карла маркса

Джерело: Економічний матеріалізм Маркса К. — Мої статті — Каталог статей — Лекції з філософії А. Е. Крикунова

Також ви можете прочитати