Інтернаціоналізм — Енциклопедія марксизму

02.10.2015

1. Коріння інтернаціоналізму, його виникнення і розвиток

Інтернаціоналізм виник в умовах капіталізму. в ході визвольної боротьби пролетаріату різних країн. «Так як положення робітників усіх країн однаково, — говорив Ф. Енгельс, — так як їх інтереси однакові, вороги у них одні й ті ж, то і боротися вони повинні спільно…» [1]. Маркс К. писав, що «…зневажливе ставлення до братського союзу, який повинен існувати між робітниками різних країн і спонукати їх у своїй боротьбі за звільнення міцно стояти один за одного, карається загальним ураженням їх розрізнених зусиль» [2] .

Економічною основою, на якій виникає пролетарський інтернаціоналізм є суспільний характер виробництва і міжнародний характер продуктивних сил. розвиваються в надрах капіталізму. Безпосередньою ареною визвольної боротьби пролетаріату є його власна країна, безпосереднім супротивником – «своя» національна буржуазія. Проте в революційному перетворенні суспільства пролетаріат повинен подолати не тільки опір експлуататорських класів в тій чи іншій країні. «Капітал є сила міжнародна. Щоб її перемогти, потрібен міжнародний союз робітників, міжнародне братерство їх» [3] .

Інтернаціоналізм на зорі міжнародного комуністичного руху спочатку знайшов відображення в повсякденній свідомості робітників у вигляді соціальних почуттів і гасел інтернаціональної солідарності. Теоретичне обґрунтування інтернаціоналізм отримав з виникненням наукового комунізму. В «Маніфесті Комуністичної партії» та інших працях Маркса і Енгельса розкрита об’єктивна необхідність єдності робітників різних країн у боротьбі проти капіталу, сформульовані основні ідеї інтернаціоналізму, проголошений його гасло: «Пролетарі всіх країн, єднайтеся!».

Необхідність інтернаціональної єдності робітничого класу стає особливо нагальною в епоху імперіалізму. коли монополії утворюють реакційні міжнародні союзи, зв’язуються взаємними договорами, створюють військові блоки і бази, спрямовані проти революційного робітничого і національно-визвольного руху. Фронту світової імперіалістичної реакції повинен бути протиставлений світовий революційний фронт, який об’єднує всі антиімперіалістичні сили. Необхідність розвитку і зміцнення інтернаціональної єдності пролетаріату зумовлена закономірностями розвитку соціалістичної революції. Обов’язковою умовою перемоги соціалізму спочатку в небагатьох або в одній, окремо взятій капіталістичній країні, Ленін вважав активну підтримку соціалістичної революції з боку міжнародного пролетаріату і національно-визвольного руху в колоніях, з тим, щоб скувати значні сили світового імперіалізму, не дати йому можливості задушити пролетарську революцію, яка перемогла в одній або кількох країнах. Інтернаціональна єдність робітничого класу в сучасну епоху є найважливішою умовою прогресивного розвитку людства.

З середини 19 ст. до Жовтневої соціалістичної революції 1917 інтернаціональне співробітництво пролетаріату розвивалося в основному по лінії організації спільних виступів пролетаріату різних країн для підтримки народних революцій, загальнодемократичних і національно-визвольних рухів. Величезну роль зіграв створений Марксом і Енгельсом 1-го Інтернаціоналу (1864-1876), який об’єднав робочі організації низки країн, керував великими революційними виступами пролетаріату. Заклик до зміцнення співробітництва робочого класу різних країн у боротьбі за соціальне визволення був виражений у гаслі: «Пролетарі всіх країн, єднайтеся!». У багатонаціональних державах це був також гасло трудящих різних національностей.

У період діяльності 2-го Інтернаціоналу (1889-1914) значно розширилися масштаби міжнародного робочого руху. Однак, оскільки лідери 2-го Інтернаціоналу встали на шлях опортунізму, на початку 1-ї світової війни він розпався. Більшість входили до нього партій перейшла на позиції соціал-шовінізму.

Величезну роботу по відновленню міжнародних зв’язків пролетаріату провела під керівництвом Леніна партія більшовиків. Жовтнева революція викликала потужний підйом революційного руху пролетаріату і національно-визвольної боротьби народів колоній. В ряді країн були створені комуністичні партії, які об’єдналися у 3-й Комуністичний Інтернаціонал (1919-1943). Комінтерн відновив інтернаціональна єдність пролетаріату на основі революційного марксизму, сприяв перетворенню комуністичних партій в масові робітничі партії.

Інтернаціоналізм продемонстрував свою силу після Великої Жовтневої соціалістичної революції, коли робочий клас багатьох країн надав підтримку першої пролетарської влади. Після Жовтневої революції в. І. Ленін відкрив нові форми інтернаціоналізму. «Ми дійсно виступаємо тепер не тільки як представники пролетарів усіх країн, але і як представники пригноблених народів», — говорив він і схвалив гасло: «Пролетарі всіх країн і пригноблені народи, єднайтеся!» [4] .

2. Тенденції розвитку націй

Теорія пролетарського інтернаціоналізму виходить з урахування історичних закономірностей розвитку націй і їх взаємовідносин. Ленін відкрив і досліджував дві об’єктивні тенденції, що діють в цій області: національного розвитку та інтернаціоналізації суспільного життя. Перша тенденція — це складання націй і національних держав, пробудження національного життя, боротьба проти національного гніту. Друга тенденція полягає у розвитку усіляких відносин між націями, зламу національних перегородок, створення інтернаціональної єдності капіталу, економічного життя взагалі, політики, науки і т. д. [5] .

Перша тенденція переважає на початку розвитку капіталізму, друга — в епоху імперіалізму. Іншими словами, почавши розвиватися в національних формах, капітал потім прориває національні рамки, які стають вузькими для нього.

На основі розвитку капіталістичного способу виробництва відбувається процес виникнення й розвитку націй і різноманітних відносин між ними. Але ці об’єктивно прогресивні процеси в буржуазному суспільстві виражаються у вигляді протиріччя між національним та інтернаціональним моментами в суспільному розвитку і нерозривно пов’язані з класовими антагонізмами. Антагоністичні відношення панування і підпорядкування існують в буржуазному суспільстві не тільки між класами однієї нації, вони переносяться і на відносини між націями. Капіталізм неминуче породжує національне гноблення, його сфера ще більш розширюється при імперіалізмі, коли бо’більша частина людства виявилася в положенні колоніальних рабів. Природним результатом цього є національні антагонізми, що стримують розвиток міжнародного співробітництва. Приватна власність роз’єднує нації, одні нації поневолюють інші. Націоналізм і національний гніт є типовим продуктом суспільства приватної власності.

3. Національне питання

Поневолення і гноблення однієї нації іншій викликає боротьбу пригнобленої нації за своє національне визволення, і тим самим на порядок денний висувається національне питання питання про те, як ліквідувати національну ворожнечу і національний гніт.

Для марксистів абсолютно ясно, що поки існує приватна власність, класи, національне питання вирішено повністю бути не може, гострота його може бути лише дещо пом’якшено розвитком демократичних відносин між націями. Цим визначається сутність марксистського підходу до національного питання. Він розглядається не як самостійний, самодостатній питання, а як частина більш загального питання про революції, про демократичний або соціалістичному перетворенні суспільства, як питання про звільнення трудящих. Тому оцінка того чи іншого національного руху і ставлення до нього робітничого класу залежить від того, наскільки воно за своїм об’єктивним значенням, за характером своїх вимог і т. д. відповідає інтересам прогресивного розвитку суспільства. Бувають і реакційні національні рухи, буває, що, почавшись як прогресивне, національний рух стає потім реакційним. Щоб правильно розібратися в складній діалектиці різних національних рухів, необхідно підходити до них конкретно-історично, пов’язувати із загальним розвитком класової боротьби в дану епоху. У зв’язку з цим висуваються і конкретні вимоги з національного питання, розробляються конкретні програми.

Але є загальні принципи, без яких немислимо рішення національного питання. Зміст їх зводиться до

  • рішучого заперечення всіх форм примусу у відносинах національностей ;
  • визнанням рівності і суверенності народів у справі влаштування своєї долі ;
  • визнанням того, що міцне об’єднання народів можливе лише на засадах співпраці та добровільності .

4. Міжнародна солідарність пролетаріату

Метафізично протиставляючи інтернаціональні і національні інтереси робітничого класу, теоретики реформізму і ревізіонізму заперечують можливість інтернаціональної єдності пролетаріату на тій підставі, що воно нібито перебуває у нерозв’язні суперечності з національними інтересами трудящих, оскільки відмінності в економічному розвитку створюють антагонізм між робітниками різних країн. Ревізіоністи виступають з вигадками про те, що інтернаціональна єдність нібито сковує національні можливості народів різних країн. Пропагується антимарксистская теорія «національного комунізму». Однак історія незаперечно свідчить, що успіх справи національного робітничого класу немислимий без інтернаціональної солідарності всіх його загонів.

Міжнародна солідарність пролетаріату посилює позиції революції в кожній окремій країні. Міжнародний пролетаріат повинен надавати політичну, моральну, матеріальну допомогу всім формам визвольної боротьби народних мас і ускладнювати або робити неможливою інтервенцію іноземних імперіалістів. Ця підтримка не є «експорт революції», бо вона являє собою не нав’язування революції ззовні, а братську допомогу народу, який сам піднявся на революцію.

Інтернаціональний революційний фронт складається з революційних пролетарських рухів в окремих країнах. Ленін підкреслював, що справжній інтернаціоналізм полягає не в словесному визнання міжнародної солідарності трудящих (чим обмежуються опортуністи, на ділі скочуючись до націоналізму), а в здійсненні її у революційній практиці. Інтернаціональний обов’язок зобов’язує всі національні загони робітничого класу, всі комуністичні і робочі партії вести самовіддану боротьбу за «…максимум здійсненного в одній країні для розвитку, підтримки, пробудження революції в усіх країнах» [6] .

5. Інтернаціоналізм при соціалізмі

Соціалізм ліквідує економічні причини соціальних і національних антагонізмів. Суспільна власність і виробничі відносини співпраці і взаємодопомоги вільних виробників зумовлюють зближення та об’єднання трудящих різних країн і націй.

В умовах соціалістичного суспільства ідеї інтернаціоналізму стають нормами комуністичної моральності і принципами комуністичного виховання трудящих. Соціалістичний інтернаціоналізм нерозривно пов’язаний із соціалістичним патріотизмом, який втілюється у відданості і вірності своїй Батьківщині, всьому співдружності соціалістичних країн і органічно включає солідарність з трудящими всього світу.

Інтенсивний процес зближення націй при соціалізмі і комунізмі в кінцевому рахунку призведе до повного розквіту та об’єднання. Об’єктивну основу цього процесу становить тенденція «…до створення єдиного, за загальним планом регульованого пролетаріатом усіх націй, світового господарства як цілого, яка тенденція цілком виразно виявлена вже при капіталізмі і безумовно підлягає подальшому розвитку і повного завершення при соціалізмі» [7] .

Короткий опис статті: марксизм і національне питання

Джерело: Інтернаціоналізм — Енциклопедія марксизму

Також ви можете прочитати