Основні ідеї філософії марксизму

Маркс, Карл, Основні ідеї

23.09.2015

Преса — Маркс, Карл — Основні ідеї

Капітал. Критика політичної економії.

Роботи Маркса сформували в філософії діалектичний і історичний матеріалізм, в економіці — теорію додаткової вартості, в політиці — теорію класової боротьби.

Для розуміння основних ідей Маркса слід насамперед мати на увазі, що за своїм первісним освіти і способу мислення Маркс був філософом. Приблизно до 1848 року він розвивався майже виключно як філософ, і як журналіст. Політичною економією він став займатися вже після 30 років і підходив до неї з методологічних позицій філософа.

Як філософ Маркс сформувався значною мірою під впливом робіт Р. Гегеля. В основі ідей Гегеля лежало протиставлення «суб’єктивного духу», «об’єктивного духу» і «абсолютного духу».

Гегель вважав, що в русі своєї думки людина може піднятися до рівня свого суб’єктивного мислення на рівень абсолютного умогляду, долаючи систему об’єктивних обмежень. Це рух Гегель називав «феноменологією духу», а логіку і закономірності цього руху — «діалектикою».

У той же час на погляди Карла Маркса вплинули ідеї матеріалізму, зокрема ідеї Людвіга Фейєрбаха. Інтерес до матеріалізму Маркса проявився вже в його дисертації, присвяченій давньогрецького атомизму. Незадоволений ідеалізмом Гегеля, Маркс схилявся до гуртка младогегельянцев. Останні закликали «перевернути Гегеля з голови на ноги» — повернути його умоглядну діалектику на реальний грунт. Вони пропонували розглядати замість умоглядного «суб’єктивного духу» конкретної людини з її потребами та емоціями, наприклад страхом смерті.

Маркс пішов далі по шляху творчої переробки Гегеля — він запропонував поставити на місце уявного «абсолютного духу» конкретні поняття і явища — суспільство, держава, науку та т. п.

Суспільство, а не бог, є більш високою стадією розвитку окремої людини. Щоб пізнати і поліпшити світ, потрібно пізнати і поліпшити своє суспільство. Здійснюючи цю «філософську революцію», він знайшов союзника в особі Ф. Енгельс. Маркс і Енгельс вважали, що тільки історичний розвиток людського співтовариства — а не кабінетний аналіз — зможе насправді покращити світ: «…Точка зору нового матеріалізму є людське суспільство, або обобществившееся людство», «Філософи лише різним чином пояснювали світ, але справа полягає в тому, щоб змінити його».

У 1848 році виходить «Маніфест комуністичної партії», в якому Маркс і Енгельс вже дуже чітко заявляють:

Історія всіх досі існували товариств була історією боротьби класів… Сучасна буржуазна приватна власність є останнім і найбільш повне вираження такого виробництва і привласнення продуктів, яке тримається на класових антагонизмах, на експлуатації одних іншими. У цьому сенсі комуністи можуть виразити свою теорію одним положенням: знищення приватної власності.

Іншими словами, на думку Маркса і Енгельса, основна причина існування експлуатації — це наявність приватної власності і породжувана нею класова боротьба.

Маркс і Енгельс не виділяли як скільки-небудь істотних суспільних суперечностей відмінність мов і культур, ні територіальну роз’єднаність людей. Сучасне ним економічний і соціальний розвиток показувало, що всі ці суперечності швидко і успішно долаються, в той час як виявлене ними, ключове на їхню думку, суперечність — у відношенні до засобів виробництва й у розподілі виробленого продукту — навпаки, дуже швидко посилюється.

Вся подальша теоретична і практична діяльність Маркса була присвячена вивченню питання суперечностей в суспільстві, викликаних ставленням власності.

Вже на самому початку своєї діяльності Маркс розумів, що механічне усунення приватної власності саме по собі не приведе до створення ідеального суспільства, що така спроба може лише призвести до виникнення ще більш «грубого» суспільства, ніж сучасне йому:

…Всяка приватна власність як така відчуває — принаймні по відношенню до більш багатої приватної власності — заздрість і жадобу нівелювання, так що ці останні становлять навіть сутність конкуренції. Грубий комунізм є лише завершення цієї заздрості і цього нівелювання, що виходить з уявлення про певний мінімум. У нього — певна, обмежена міра. Що таке скасування приватної власності аж ніяк не є справжнім освоєнням її, видно як раз з абстрактного заперечення всього світу культури і цивілізації, повернення до неприродної простоті бідного, грубого і не має потреб людини, який не тільки не піднісся над рівнем приватної власності, але навіть і не доріс ще до неї. Для такого роду комунізму спільність є лише спільність праці і рівність заробітної плати, яка виплачується общинним капіталом, громадою як загальним капіталістом. Обидві сторони взаємини підняті на рівень представленої загальності: праця — як призначення кожного, а капітал — як визнана загальність і сила всього суспільства.

— Маркс К. Економічно-філософські рукописи 1844 року // Маркс К. Енгельс Ф. Соч. Т. 42. — С. 116-118.

Найбільш повно ідеї Маркса були викладені в його фундаментальній праці «Капітал. Критика політичної економії».

Практичні наслідки робіт Маркса величезні. Ще при його житті виник марксизм. Однак практична політика, яка посилається на ідеї і гасла Маркса, часто сильно розходилася з поглядами Маркса на конкретні проблеми.

І в матеріалістичного розуміння історії є тепер багато таких друзів, для яких воно служить приводом, щоб не вивчати історію. Справа йде зовсім так само, як тоді, коли Маркс говорив про французьких «марксистах» кінця 70-х років: «Я знаю тільки одне, що я не марксист».

— Лист Енгельса до Конрада Шмідта

Короткий опис статті: основні ідеї філософії марксизму

Джерело: Маркс, Карл — Основні ідеї

Також ви можете прочитати