Марксизм економіка

Марксистська концепція всесвітньої історії онлайн

18.09.2015

Марксистська концепція всесвітньої історії

К. Маркс і Ф. Енгельс, з одного боку, історичний процес розглядали в рамках довгострокової тимчасової перспективи (концепція суспільно-економічних формацій). У цій концепції історичний процес постає як має перспективну магістральну лінію (первісне, родове суспільство, рабовласницьке суспільство, феодалізм – капіталізм – комуністичне суспільство), як потік змінюють один одного ступенів суспільного розвитку, яке набуває спіралевидний характер. У той же час К. Маркс не вважав, що всі народи «приречені» йти одним і тим же історичним шляхом і обов’язково проходити всі ступені, визнавав наявність варіантів історичного розвитку (антична формація в Європі, а також азіатський спосіб виробництва на Сході як форми переходу від первісного до класового суспільству).

З іншого боку, всемирность в просторовому сенсі розглядається К. Марксом та Ф. Енгельсом не як початковий стан, а як процес, результат тривалого розвитку суспільства. У «Німецькій ідеології» підкреслюється, що всемирность є явище історичне, і реальністю вона стає лише при капіталізмі, який знищує замкнутість окремих народів, і «історія стає всесвітньою історією». В основі становлення всемирности лежить розвиток матеріального виробництва, що розвивається процес поділу праці між народами. Для К. Маркса буржуазне суспільство являє собою світовий феномен, а національні економіки – це

«відокремлені складові частини буржуазного суспільства». Виникнення абсолютної додаткової вартості веде до поширення заснованого на капіталі і відповідного йому способу виробництва. Буржуазія «змушує всі нації прийняти буржуазний спосіб виробництва», а капіталізм перетворює людство в систему взаємопов’язаних через світовий ринок народів, свого роду єдину капіталістичну націю. К. Маркс показав механізм формування світового ринку, нерівномірну інтеграцію в нього, ліквідацію капіталізмом автономії народів, роль поділу праці, нагромадження капіталу як рушійних сил світової історії.

Розглядаючи процес поширення капіталізму, він відзначав його

«зіткнення» з докапиталистическими способами виробництва в багатьох неєвропейських країнах. Виникає проблема співвідношення інтернаціонального

(капіталізм) і національного, багатоукладності в світовому масштабі, взаємодії високорозвинених і слаборозвинених країн, зовнішніх і внутрішніх факторів розвитку останніх. К. Маркс показав, що з’єднання світового з національним, – це складний процес, що породжує в силу різниці потенціалів сторін, гострі суперечності. Трактування цієї проблеми була дана їм при аналізі впливу англійського колоніалізму на розвиток Індії. За К. Марксу, варварські методи колонізації Індії, подолання відсталості, не дозволили цій країні вести самостійний пошук власного історичного шляху розвитку.

К. Маркс ставить проблему своєрідності розвитку країн, пізніше інших виходять на світову арену, втягування запізнілих країн в орбіту світогосподарських зв’язків в умовах всезростаючої єдності світового розвитку, змін, що відбуваються в національних економіках внаслідок взаємодії з високорозвиненими країнами, багатоукладності економік слаборозвинених країн. К. Марксу було важливо показати на основі аналізу включення в

світовий розвиток нових країн і регіонів процес дозрівання в них тих конфліктів сучасності, які властиві буржуазному суспільству, щоб зрозуміти, коли можуть бути вичерпані можливості розвитку капіталізму, де межа цього процесу у світовому масштабі. Розкрити передумови світової комуністичної революції можна, лише відповівши на питання: чи зможе людство «виконати своє призначення без докорінної революції в соціальних

умовах Азії»?

Величезне значення для теоретичного самовизначення і розвитку марксизму мало осмислення європейської революції 1848 року. Виникла проблема: чому вперше в історії революція охопила цілий континент?

К. Маркс і Ф. Енгельс вносять корективи в розуміння світової історії:

процес її динаміки більш складний, ніж перетворення світу в єдину капіталістичну націю, формування світового ринку не означає уніфікації господарських систем різних країн. Дійсно, капіталізм втягує в орбіту свого впливу всі більше число країн, що породжує у них подібні соціальні конфлікти, єдність цілей трудящих цих країн, але взаємозв’язок різних держав у рамках світового ринку не знищує їх специфіку, що обумовлює своєрідність протікання в них революційного процесу.

К. Маркс і Ф. Енгельс переглядають раніше висловлену ідею про одночасне розгортання соціалістичної революції в різних країнах. Висувається теза про можливість нерівномірного розгортання революцій в Європі з поступовим залученням до неї нових країн. Єдність політичних процесів має дві сторони: залежність національних революцій один від одного і їх залежність від загальноєвропейської революції. Тому розвиток окремої країни знаходиться в залежності від загальноєвропейського розвитку, але при цьому кожна країна має історично обумовлену специфіку розвитку.

Звільнення Індії К. Маркс поставив у залежність від перемоги соціальної революції в Англії. Але можливість революції в Англії пов’язана з перспективами загальноєвропейської революції: «на континенті революція близька і прийме відразу ж соціалістичний характер. Але чи не буде вона…пригнічена в цьому маленькому куточку, оскільки на …більшому просторі буржуазне суспільство проробляє ще висхідний рух?». Йдеться

про проблему детермінуючого впливу сформованих структурних відносин на розвиток окремих країн. Чи може окрема країна подолати логіку розвитку системи, в яку вона входить, і обрати свій, незалежний

від неї шлях розвитку?

К. Маркс і Ф. Енгельс підкреслюють нерівномірність розгортання революції в Європі. Але перспективи комуністичної революції – всесвітні. У світлі тези про взаємодію двох висхідних тенденцій історичного розвитку та світова революція буде мати в часі нерівномірний характер. Те, що можливо для однієї країни, не обов’язково можливо для іншої, необхідний облік конкретно-історичних умов розвитку окремої країни. Ними висловлена ідея про можливість минования окремою країною капіталізму та переходу до соціалізму, але за умови перемоги пролетарської революції у розвинених країнах. Виходить, що можна перервати висхідний буржуазний розвиток в окремій країні, але за умови наявності її соціалістичного зовнішнього оточення.

Багато ідей Маркса К. послужили основою для розвитку ліворадикальної суспільно-політичної думки і були розвинуті в її рамках.

в. І.Ленін вважав, що соціалістична революція можлива в країні,

в якій ще не визріли економічні передумови переходу до соціалізму і яка є «слабкою ланкою» світового капіталізму. Соціалістична

революція не обов’язково повинна відразу придбати світовий масштаб, вона може статися спочатку в одній, окремо взятій країні, а вже потім поширитися на весь світ. Він вважав, що соціалістична революція в Росії можлива і має великі шанси на успіх саме у зв’язку з відставанням розвитку капіталізму в Росії в порівнянні з розвиненими капіталістичними країнами. У Росії є можливість змінити політичну «надбудову», а потім під неї «підтягнути» економічний базис. В теорії імперіалізму в. І. Леніна міститься ідея нерівномірності розвитку в рамках світового господарства різних держав, ролі фінансового капіталу в структуруванні відносин залежності слаборозвинутих країн від імперіалістичних держав, ідея боротьби за гегемонію між провідними світовими імперіалістичними державами, неможливості їх тривалого мирного співіснування.

Р. Гільфердінг розвинув концепцію ролі фінансового капіталу і його обороту як інструменту встановлення світового панування імперіалістичних держав; Люксембург Р. підкреслювала роль некапіталістичної середовища, багатоукладності, нерівномірність розвитку різних країн в процесі капіталістичного відтворення і нагромадження капіталу у світовому масштабі.

Л. Д. Троцький, як і в. І. Ленін, вказував на революційні історичні долі народів Сходу, значення революційного руху в Індії та Китаї. Це було спробою виявити плюси «відсталою», «наздоганяючої» моделі розвитку для доль народів Сходу і розвитку людства в цілому.

Ставиться питання про роль держав, підпорядкованих світового капіталізму, перетворення соціально-економічних відносин у світовому масштабі: ці країни не є лише пасивними об’єктами зовнішнього впливу, а

здатні стати активними суб’єктами світового розвитку, змінити його хід і напрямок.

І. в. Сталін, висловивши ідею про розвиток загальної кризи світової капіталістичної системи, про розпад єдиного світового ринку на дві протилежні системи – капіталістичну і соціалістичну, про посилення мощі світової системи соціалізму, прийшов до висновку про перетворення останньої у вирішальний фактор міжнародних відносин і світового розвитку.

Проте в марксистської думки трактування всемирности пов’язана з аналізом визрівання передумов соціалізму, і проблема всемирности не самостійна у повній мірі, але вона важлива сама по собі і є предметом окремого, самостійного дослідження. Ця задача була вирішена в немарксістсіх концепціях і, зокрема, світ-системному підході до історичного процесу.

Список літератури

Тексти

Гільфердінг Р. Фінансовий капітал. Дослідження новітньої фази в розвитку капіталізму. – М. 1959.

Ленін в. І. Військова програма пролетарської революції // Ленін в. І.

Полн. собр. соч. – Т. 30.

Ленін в. І. Імперіалізм як вища стадія капіталізму // Ленін в. І.

Полн. собр. соч. – Т. 27.

Ленін в. І. Краще менше, та краще // Ленін в. І. Полн. собр. соч. –

Ленін в. І. Про гасло Сполучених Штатів Європи // Ленін в. І. Полн.

собр. соч. – Т. 26.

Люксембург Р. Введення в політичну економію. – М. 1960.

Маркс К. Британське володарювання в Індії // Маркс К. Енгельс Ф. Твори. – Т. 9.

Маркс К. Майбутні результати британського володарювання в Індії // Маркс

К. Енгельс Ф. Твори. – Т. 9.

Маркс К. Класова боротьба у Франції з 1848 по 1850 р. // Маркс К. Енгельс Ф. Твори. – Т. 7.

Маркс К. Енгельс Ф. Німецька ідеологія // Маркс К. Енгельс Ф. Твори. – Т. 3.

Маркс К. Ост-індська компанія, її історія та результати її діяльності

// Маркс К. Енгельс Ф. Твори. – Т. 9.

Маркс К. Лист до редакції «Вітчизняних записок» // Маркс К. Енгельс Ф. Твори. – Т. 19.

Маркс К. Революційний рух // Маркс К. Енгельс Ф. Твори. –

Т. 6.

Маркс К. Економічні рукописи 1857 – 1859 рр. // Маркс К. Енгельс Ф.

Твори. – Т. 46, 1 Ч..

Маркс К. Енгельс Ф. Про Польщі // Маркс К. Енгельс Ф. Твори. – Т. 4.

Маркс К. Енгельс Ф. Передмова до другого російського видання «Маніфесту Комуністичної партії» // Маркс К. Енгельс Ф. Твори. – Т. 19.

Троцький Л. Д. Захід і Схід: питання світової політики і світової революції. – М. 1924.

Троцький Л. Д. Новий етап. Світове становище і наші завдання. – М. 1921.

Енгельс Ф. Зовнішня політика російського царизму // Маркс К. Енгельс Ф.

Твори. – Т. 22.

Енгельс Ф. Післямова до роботи «Про соціальному питанні у Росії» //

Маркс К. Енгельс Ф. Твори. – Т. 22.

Додаткова література

Віткін М. А. Схід у філософсько-історичній концепції К. Маркса і

Ф. Енгельс. – М. 1972.

Водолазів Р. К. Маркс і Ф. Енгельс про всемирности історичного процесу // Світова економіка і міжнародні відносини. – 1973. – № 3.

Шмельов Н.П. Марксизм про єдність світового господарства. Ретроспектива і сучасність // США: економіка, політика, ідеологія. – 1983. – № 12.

Матеріал взято з книги Спецглавы філософії (Царьов Р. Ю.)

Короткий опис статті: марксизм економіка К. Маркс і Ф. Енгельс, з одного боку, історичний процес розглядали в рамках довгострокової тимчасової перспективи (концепція суспільно-економічних

Джерело: Марксистська концепція всесвітньої історії онлайн

Також ви можете прочитати