Марксизм і сучасність

Марксистська соціологія

05.10.2016

Марксистське напрямок соціологічної думки

У середині XIX ст. формується марксистська соціологія (марксистський напрям соціологічної думки). Його творцем з’явився Карл Маркс (1818-1883), один з найвпливовіших мислителів XIX ст. Своє життя Маркс присвятив науковим заняттям і політичної діяльності. Вершиною наукової творчості Маркса стала публікація в 1867 р. першого тому його твори «Капітал». Наступні другий і третій томи були видані після смерті Маркса його другом і соратникомФрідріхом Енгельсом (1820-1895). Основний внесок К.маркса в соціологічну думку полягав у розгляді суспільства як феномену, відмінного від природи, затвердження вирішальної ролі праці, виробничого фактора у розвитку суспільства, в аналізі соціальної структури, конфліктної взаємодії його частин (класів). Особливо важливо, що Маркс використовував поняття «суспільно-економічної формації» як історично певного цілісного етапу суспільного розвитку. Він виходив з переконання, що суть попередньої історії — це боротьба класів за контроль над власністю і багатством, обумовлена історичним поділом праці, в результаті якого утворюються класи — носії протилежних інтересів.

За Марксом, будь-який історичний період, де існує боротьба між антагоністичними класами, є головне джерело соціальних змін; це пояснює, наприклад, чому капіталізм сформувався в надрах феодалізму. В той же час дане положення стало основою передбачення Маркса, згідно якого в кінцевому підсумку соціалізм здобуде перемогу над капіталізмом. Боротьба класів як причина соціальних змін — у цьому сутність конфліктологічної теорії Маркса. Зауважимо, що передбачення Марксом всесвітньої пролетарської революції виявилося на практиці утопічним, хоча революції, що сталися в окремих країнах, таких, як СРСР, Китай та ін. зробили істотний вплив на хід світової історії. Внесок Маркса у розвиток соціологічної думки, особливо в області аналізу соціально-економічних класів і соціальних змін, зберігає своє значення до теперішнього часу.

Марксистська соціологія

Своєрідний синтез класичного і нетрадиційного типу науковості в області соціології являє собоюматеріалістичне вчення про суспільство К. Маркса (1818-1883), Ф. Енгельса (1820-1895) та їх послідовників. При створенні цього вчення К. Маркс і Ф. Енгельс виходили з натуралістичних установок позитивізму. вимагали розглядати соціальні явища як факти і будувати суспільствознавство за зразком природничих наук з характерним для них причинно-наслідковим поясненням фактів. Об’єктом соціології в марксизмі. як зазначалося вище, є вивчення суспільства, основних закономірностей його розвитку. а предметом — вивчення основних соціальних спільнот та інститутів. Які жнайбільш важливі принципи: матеріалістичного вчення про суспільство ?

Одним з найважливіших принципів історичного розвитку є визнання закономірності суспільного розвитку. Ф. Енгельс, виступаючи на похоронах К. Маркса, серед найголовніших його досягнень зазначав: «Подібно до того, як Дарвін відкрив закон розвитку органічного світу, Маркс відкрив закон розвитку людської історії». Визнання закономірності означає визнання дії в суспільстві загальних, стійких, повторюваних, істотних зв’язків і відносин між процесами і явищами.

Визнання закономірності в матеріалістичної концепції історії тісно пов’язане з принципом детермінізму, тобто визнанням існування причинно-наслідкових зв’язків і залежностей. К. Маркс і Ф. Енгельс вважали необхідним з усього різноманіття природних структур, зв’язків і відносин виділити головні визначальні. Таким, на їхню думку, є спосіб виробництва матеріальних благ, що складається з продуктивних сил і виробничих відносин. Визнання причинного обумовленості, що визначає вплив на суспільне життя способу виробництва, є іншим найважливішим положенням марксистського вчення про суспільство. До Маркс вважав, що виробництво безпосередньо матеріальних засобів до життя утворює основу, з якої розвиваються державні установи, правові погляди, мистецтво і навіть релігійні уявлення людей, з яких вони тому повинні бути пояснені, а не навпаки, як це робилося досі.

Суспільство в розвитку проходить 5 суспільно-економічних формацій. Основу економічної формації становить той чиінший спосіб виробництва. який характеризується певним рівнем і характером розвитку продуктивних сил і відповідними цьому рівню і характеру виробничими відносинами. Сукупність виробничих відносин утворює основу суспільства, його базис, над яким надбудовуються державні, правові, політичні відносини і установи. яким в свою чергу відповідають певні форми суспільної свідомості.

К. Маркс і Ф. Енгельс представляли розвиток суспільства як природний, поступальний процес, що характеризується послідовним переходом від нижчих суспільно-економічних формацій до вищих: від первіснообщинної до рабовласницької, потім до феодальної, капіталістичної та комуністичної. Природно-історичний процес, настільки ж закономірний, необхідний і об’єктивний, як і природні процеси. Він не тільки не залежить від волі і свідомості людей, але і визначає їх волю та свідомість. Але в той же час, на відміну від процесів природи, де діють сліпі й стихійні сили, природно-історичний процес являє собою результат діяльності людей. У суспільстві ніщо не відбувається інакше, як проходячи через свідомість людей.

Все вищевикладене показує, що марксистська соціологія знаходиться в руслі традиційного типу науковості і націлена на визнання об’єктивності наукових знань про суспільство .

Короткий опис статті: марксизм і сучасність Матеріалістичне вчення про суспільство К. Маркса. Принцип детермінізму.

Джерело: Марксистська соціологія

Також ви можете прочитати