МАРКСИЗМ І НАЦІОНАЛЬНЕ ПИТАННЯ, Сталін Йосип Віссаріонович, читання

25.09.2015

Йосип Віссаріонович Сталін

МАРКСИЗМ І НАЦІОНАЛЬНЕ ПИТАННЯ

Період контрреволюції в Росії приніс не тільки «грім та блискавку», але і розчарування в русі, невіра у спільні сили. Вірили в «світле майбутнє», – і люди боролися разом, незалежно від національності: загальні питання перш за все! Закрався в душу сумнів, – і люди почали розходитися по національних квартирах: нехай кожен розраховує тільки на себе! «Національна проблема» передусім!

У той же час в країні відбувалася серйозна ломка економічного життя. 1905 рік не пройшов даремно: залишки кріпосницького укладу в селі отримали ще один удар. Ряд врожаїв після голодувань і наступив потім промисловий підйом посунули вперед капіталізм. Диференціація в селі і зростання міст, розвиток торгівлі та шляхів сполучення зробили великий крок вперед. Це особливо вірно щодо околиць. Але э1то не могло не прискорити процесу господарської консолідації національностей Росії, Останні повинні були прийти в рух…

У тому ж напрямку пробудження національностей діяв усталений за цей час «конституційний режим». Зростання газет і взагалі літератури, деяка свобода друку і культурних установ, зростання народних театрів і т. п. без сумніву, сприяли посиленню «національних почуттів». Дума з її виборчою кампанією і політичними групами дала нові можливості для пожвавлення націй, нову широку арену для мобілізації останніх.

А що піднялася зверху хвиля войовничого націоналізму, цілий ряд репресій з боку «власть імущих», що мстяться околиць за їх «волелюбність», – викликали відповідну хвилю націоналізму знизу, що переходить часом в брутальний шовінізм. Посилення сіонізму серед євреїв, зростаючий шовінізм у Польщі, панісламізм серед татар, посилення націоналізму серед вірмен, грузинів, українців, загальний похил обивателя в бік антисемітизму, – все це загальновідомі факти.

Хвиля націоналізму все сильніше насувалася, погрожуючи захопити робочі маси. І чим більше йшло на спад визвольний рух, тим пишніше розпускалися квіти націоналізму.

В цей важкий момент на соціал-демократію лягала висока місія – дати відсіч націоналізму, захистити від загальної маси «пошесті». Бо соціал-демократія, і тільки вона могла зробити це, протиставивши націоналізму випробувану зброю інтернаціоналізму, єдність і нероздільність класової боротьби. І чим сильніше насувалася хвиля націоналізму, тим голосніше мав лунати голос соціал-демократії за братерство і єдність пролетарів усіх національностей Росії. При цьому особлива стійкість і мужність окраїнних соціал-демократів, які безпосередньо стикаються з націоналістичним рухом.

Але не всі соціал-демократи виявилися на висоті завдання, насамперед соціал-демократи на околицях. Бунд, раніше підкреслював загальні завдання, тепер став виставляти на перший план свої особливі, суто націоналістичні цілі: справа дійшла до того, що «святкування суботи» і «визнання жаргону» оголосив він бойовим пунктом своєї виборчої компанії. За Бундом пішов Кавказ: одна частина кавказьких соціал-демократів, раніше отрицавшая разом з іншими кавказькими с.-д. «культурно-національну автономію», тепер її виставляє як чергову вимогу. Ми не говоримо вже про конференції ліквідаторів, дипломатично санкціонувала націоналістичні хитання.

Але з цього випливає, що погляди російської соціал — демократії з національного питання не для всіх ще с.-д. ясні.

Необхідно, очевидно, серйозне і всебічне обговорення національного питання. Потрібна дружна і невпинна робота послідовних соціал-демократів проти націоналістичного туману, звідки б він не йшов.

НАЦІЯ

Що таке нація ?

Нація – це, насамперед, спільність, певна спільність людей.

ця Спільність не расова і не племінна. Нинішня італійська нація утворилася римлян, германців, етрусків, греків, арабів і т. д. Французька нація склалася галлів, римлян, бриттів, германців і т. д. Те ж саме треба сказати про англійців* німців та інших, що склалися в нації з людей різних рас і племен.

Отже, нація – не расова і не племінна, а історично сформована спільність людей.

З іншого боку, безсумнівно, що великі держави Кіра або Олександра не могли бути названі націями, хоча і вони утворилися історично утворилися з різних племен і рас. Це були не нації, а випадкові і мало пов’язані конгломерати груп, распадавшиеся і поєднувалися в залежності від успіхів або поразок того чи іншого завойовника.

Отже, нація – не випадковий і не ефемерний конгломерат, а стійка спільність людей.

Але не всяка стійка спільність створює націю. Австрія і Росія – теж стійкі спільності, проте, ніхто їх не називає націями. Чим відрізняється національна спільність від спільності державної? Між іншим, тим, що національна спільність немислима без спільної мови, в той час як для держави спільну мову необов’язковий. Чеська нація в Австрії та польська в Росії були б неможливі без загального для кожної з них мови, між тим як цілості Ріс* спи і Австрії не заважає існування всередині них цілого ряду мов. Мова йде, звичайно, про народно — розмовних мовах, а не про офіційно-канцелярського.

Отже – спільність мови. як одна з характерних рис нації.

Це, звичайно, не означає, що різні нації завжди і всюди говорять на різних мовах або все, що говорять на одному і тому ж мовою, обов’язково складають одну націю. Спільну мову для кожної нації, але не обов’язково різні мови для різних націй! Немає нації, яка б говорила відразу на різних мовах, але це ще не означає, що не може бути двох націй, що говорять на одній мові! Англійці і північно-американці говорять на одній мові, і все-таки вони не становлять однієї нації. Те ж саме треба сказати про норвежцах і про скандинавів, англійців та ірландців,

Але чому, наприклад, англійці і північно-американці не становлять жодної нації, незважаючи на спільну мову?

Перш за все тому, що вони живуть не спільно, а на різних територіях. Нація складається тільки в результаті тривалих і регулярних спілкувань, у результаті спільного життя людей з покоління в покоління. А тривале спільне життя неможливе без загальної території. Англійці і американці раніше населяли одну територію, Англію, і складали одну націю. Потім одна частина англійців виселилася з Англії на нову територію, в Америку, і тут, на новій території, з плином часу, утворила нову північно-американську націю. Різні території повели до утворення різних націй.

Отже, спільність території. як одна з характерних рис нації.

Але це ще не все. Спільність території сама по собі ще не дає нації. Для цього потрібна, крім того, внутрішня економічна зв’язок, що поєднує окремі частини нації в єдине ціле. Між Англією та Північною Америкою немає такого зв’язку, і тому вони становлять дві різні нації. Але і самі північно-американці не заслуговували б назви нації, якби окремі куточки Північної Америки не були пов’язані між собою в економічне ціле завдяки розподілу праці між ними, розвитку шляхів сполучення і т. д.

Взяти хоча б грузинів. Грузини дореформених часів жили на спільній території і говорили на одній мові, тим не менше вони не становили, суворо кажуть однієї нації, бо вони, розбиті на цілий ряд відірваних один від одного князівств, не могли жити загальної економічної життям, століттями вели між собою війни і розоряли один одного, нацьковуючи один на одного персів і турків. Ефемерне і випадкове об’єднання князівств, яке іноді вдавалося провести якого-небудь удачнику-цареві, у кращому випадку захоплювало лише поверхнево-адміністративну сферу, швидко розбиваючись про примхи князів і байдужість селян. Та інакше й не могло бути за економічної роздробленості Грузії… Грузія, як нація, з’явилася лише у другій половині XIX століття, коли падіння кріпацтва і зростання економічного життя країни, розвиток шляхів сполучення і виникнення капіталізму встановили поділ праці між областями Грузії, вкрай розхитали господарську замкнутість князівств і зв’язали їх в одне ціле.

Те ж саме треба сказати про інші нації, що пройшли стадію феодалізму і розвинули у себе капіталізм.

Отже, спільність економічного життя. економічна зв’язність, як одна з характерних особливостей нації.

Короткий опис статті: марксизм і національне питання МАРКСИЗМ І НАЦІОНАЛЬНЕ ПИТАННЯ — Сталін Йосип Віссаріонович — Читати книги онлайн, скачати книгу безкоштовно без реєстрації. Сталін Йосип Віссаріонович МАРКСИЗМ І НАЦІОНАЛЬНЕ ПИТАННЯ скачати книгу безкоштовно без реєстрації бібліотека читати книгу книга онлайн читання для електронної книги кпк для ipad для iphone на телефон для смартфона для телефону для читалки

Джерело: МАРКСИЗМ І НАЦІОНАЛЬНЕ ПИТАННЯ — Сталін Йосип Віссаріонович — читання книги безкоштовно

Також ви можете прочитати