Молодь: форми політичної участі

26.09.2015

Участь молоді в політичному житті суспільства має ряд особливостей. Вони пов’язані з сутнісними характеристиками цієї соціально-демографічної групи, з тим специфічним місцем, яке займає молодь у суспільному житті.

В результаті зміни поколінь відбувається не тільки процес простого відтворення, наступності соціальних, у тому числі і соціально-політичних, відносин, але і розширеного досвіду завдяки інноваційному потенціалу молоді, а також передача накопиченого, оновленого соціального досвіду майбутнім поколінням. Від того, наскільки ефективний цей процес, залежить розвиток як самого молодого покоління, так і суспільства в цілому.

Реалізуючи свої основні соціальні функції (відтворювальну, інноваційну, трансляційну), молодь знаходить соціальну зрілість, проходить стадію становлення як суб’єкта суспільних відносин. Подібний прояв соціального якості молоді пов’язано зі специфікою її соціального стану і визначається закономірностями процесу соціалізації в конкретних суспільних умовах. Це об’єктивно накладає відбиток на форми і ступінь участі молоді у політичному житті і визначає її особливості як суб’єкта політичних відносин.

Перша особливість пов’язана з незавершеністю становлення власної суб’єктності у соціально-політичних відносинах. Молодь — не став, а стає суб’єкт суспільних, зокрема політичних, відносин. Звідси відомі вікові обмеження її політичних прав, що закріплені законодавчо. Конкретні рамки цих обмежень залежать від рівня демократизації і ступеня стабільності суспільства.

Разом з тим нерідкі прояви дискримінації молоді на основі віку в порушення існуючого законодавства. Утискають політичні і соціальні права молодих громадян, зазначаються факти відчуження різних груп молоді від соціальних і політичних інститутів, обмежуються можливості реалізації групових і політичних інтересів молодих людей. Вік, таким чином, відіграє роль значущого стратифікаційного підстави і є важливим фактором участі молодих людей у соціально-політичному житті суспільства. Вікова дискримінація не однаково проявляється у різних країнах світу, а також всередині однієї країни в силу історичних і соціокультурних традицій, а також у зв’язку з регіональними особливостями державної молодіжної політики.

Друга особливість молоді як суб’єкта політичних відносин визначається специфікою її соціального стану. Воно характеризується нестійкістю, рухливістю позицій молодих людей у соціальній структурі, відносно невисоким їх соціальним статусом, обмеженістю соціальних зв’язків. Це ставить молодь у нерівне становище порівняно з економічно і соціально більш просунутими групами. Тим самим створюється сприятливе середовище для виникнення різного роду соціальних конфліктів, які нерідко політичне забарвлення.

У нестабільному, а тим більше кризовому суспільстві нестійкість як іманентна характеристика соціального становища молоді посилюється внаслідок соціального розшарування в її складі, сприяючи зростанню напруженості та політичної конфронтації. Дана особливість більш помітно проявляється в регіональному розрізі у зв’язку зі значними відмінностями соціально-економічного становища суб’єктів Федерації.

І нарешті, третя особливість пов’язана зі специфікою молодіжного свідомості (лабільністю, трансгрессивностью, экстремальностью), обумовленою як віком, так і положенням молоді як соціальної групи.

Лабільність свідомості проявляється в недостатній твердості життєвих установок, невизначеності соціальних орієнтацій, оскільки соціальні позиції не придбали стійку форму, а процес формування власних моральних переконань (імперативів), які складають стрижень свідомості, ще не завершений. У відсутність сформованої власної соціальної позиції спрямованість політичних настроїв часто набуває спонтанний характер і залежить від впливу зовнішніх чинників, а часто — просто випадку.

Трансгрессивность — це здатність свідомості долати бар’єри (символічні кордони, табу, стереотипи) між існуючим і новим для себе простором, переносити зразки майбутнього в своє життя. Вона реалізується в індивідуальному і груповому конструюванні соціальної реальності на мікро — і макрорівні: від власної біографії до образу суспільства в цілому. В процесі соціального конструювання реальності молоді люди орієнтуються, як правило, на референтні групи, що відрізняються більш високим статусом і престижем, більш успішні в сучасному світі (кумири, зразки забезпеченої, красивого життя). Ці зразки закріплюються в рольових структурах молодих людей у формі очікувань та домагань. Але задовольнити ці домагання вдається не всім. Якщо збільшується розрив між домаганнями особистості та можливостями їх задоволення, то політичні установки приймають екстремальну форму.

Під экстремальностью молодіжного свідомості розуміють різні прояви максималізму в свідомості і крайнощі в поведінці на груповому та індивідуально-особистісному рівнях.

Свідомість молоді легко піддається впливу різноманітних факторів: економічних, соціальних, політичних. Під їх впливом відбуваються усвідомлення молодими людьми власного положення в суспільстві і консолідація групових інтересів. Тоді молодь стає політичною силою.

Однак шляхом маніпулювання несформованим свідомістю молоді, особливо з допомогою засобів масової інформації, можна домогтися асоціальних результатів, перетворюючи молодь або агресивну, або в безлику, політично індиферентну масу. Найбільш привабливим об’єктом задоволення егоїстичних політичних інтересів стає молодь там, де більше можливостей для спекуляцій на конкретних потребах молодих людей.

Таким чином, участь молоді в політичному житті суспільства являє собою особливу форму консолідації її групових інтересів, що відображають усвідомлені особливості власного соціального стану, ролі і місця в суспільстві та спосіб їх реалізації .

Розглянуті особливості молоді як стає суб’єкта політичних відносин характерні не тільки для російського суспільства. Сутнісні характеристики молоді притаманні будь-якому суспільству, хоча можуть проявлятися в різних формах. Так, в законодавстві різних країн передбачені неоднакові нижні вікові межі повноправної участі молодих людей у політичному житті. Розрізняються також форми дискримінації молодих людей у політичній сфері. Суттєвий вплив на свідомість молоді надають національно-етнічні, релігійні та інші соціокультурні фактори. І нарешті, сутнісні характеристики неоднаково проявляються в умовах соціальної стабільності, нестабільності і кризи.

У політичній свідомості молоді відображаються її групові політичні інтереси. На емпіричному рівні вони знаходять вираження в політичних орієнтації — циях і поглядах молодих людей, у їхньому ставленні до діючих структур та інститутів влади, політичним партіям і громадським рухам. Усвідомлені політичні інтереси служать виробленню молодіжної поколенческой ідеології і визначають спрямованість повсякденної практичної політичної діяльності молодих людей.

Формування політичної свідомості — складний процес, що супроводжується суперечностями розвитку російського суспільства впродовж другої половини XX і початку XXI ст. По відношенню до молоді влада в цей період проявляла своєрідну ювенофобию, політичну недовіру. З нею загравали, але від політичного управління намагалися триматися подалі. У результаті в умовах адміністративно-командної системи склався своєрідний технократичний підхід до молодого покоління переважно як до об’єкта соціалізації, ідеологічного впливу, виховання, пасивного виконавця готових рішень.

Подібний підхід не міг не позначитися на політичній активності і на реальному участі молоді в політичному житті. Незважаючи на формальне дотримання представництва цієї частини суспільства у виборних державних органах, її фактичний вплив на політику залишалося непропорційно малим. Жорстко обмежена інституційними формами політична активність молодих людей мала скоріше ритуальний характер і не відбивала найчастіше їх реальних групових інтересів і можливостей. Щире бажання молодих людей і навіть молодіжних організацій що-небудь змінити, наштовхуючись на нездоланні перешкоди з боку налагодженої бюрократичної системи, змінювалося розчаруванням. Найчастіше це закінчувалося відмовою від боротьби і прийняттям ідеології конформізму.

Масове відчуження молоді від здійснення владних функцій деформувало її свідомість, викликало розчарування у одних і невдоволення політичною системою — в інших. Не випадково молодь в кінці 1980-х — початку 1990-х рр. виступила на боці сил, спрямованих на руйнування ладу, що гальмувало рух російського суспільства по шляху демократичних перетворень. Однак дуже скоро сплеск політичної активності поступився місцем байдужості, апатії, політичного нігілізму.

Подібна ситуація не тільки позбавляла молодь визначеності у відображенні подій і робила непередбачуваним її майбутнє, але розхитувала зароджуються демократичні цінності в її свідомості, установку на участь у політичному житті. Саме в цей період в молодіжному середовищі було відзначено зростання недовіри до чинної політичної влади, повне або часткове відчуження молоді від політичного життя. Цей досвід транслюється майбутнім поколінням. Батьками сучасної молоді сьогодні є молоді люди середини і кінця 1990-х рр. Тому багато в чому подібні настрої відтворюються і в нинішніх соціально-політичних умовах.

Про динаміку соціально-політичних установок, що відображають поширені в молодіжному середовищі погляди і настрої, можна судити на основі даних соціологічних досліджень.

У цих даних до крайньої емоційної формі міститься: по-перше, визнання більшістю респондентів байдужості з боку влади до потреб молоді; по-друге, твердження, що в результаті проведеної політики молодь позбавлена перспектив у житті, у її відносинах домінує індивідуалізм, гроші стають головною цінністю, а моральні критерії втрачають сенс; в-третє, відсутність у молоді надії на можливість політичного впливу на процеси, що відбуваються. Між тим, починаючи з 2002 р. намітилася тенденція скорочення частки молоді, негативно оцінює її стосунки з владою. Помітно зріс відсоток молодих людей, які бачать можливість вплинути на дії влади. Однак рівень політичного нігілізму молоді залишається високим, підриваючи її віру у власні сили як учасника колективних форм політичного життя, що і призводить до недовіри політичним партіям, громадським організаціям, замкнутості в межах микрогрупповых відносин.

Аналіз самоідентифікації сучасного покоління російської молоді з різного рівня соціальними групами показує, що у більшості (більш ніж у 2/3) молодих людей домінує орієнтація на микрогруппу (сім’я, групи спілкування). У той же час якщо в 1990 р. політичні партії та рухи займали в структурі самоідентифікації молоді п’яте місце, то в 2007 р. — одне з останніх.

У макрогрупповых орієнтаціях найбільш стійким стереотипом самосвідомості молоді є ідентифікація зі своїм поколінням. Однак погіршення матеріального становища і депривація соціального статусу не осмислені в повній мірі молодими людьми. Тому процес консолідації групових інтересів не завершився. Проте, як свідчать дослідження, серед молоді відбувається поступове усвідомлення своєї ролі в сучасному суспільстві. Так, 69% молодих людей висловили в максималістської формі думку, що «майбутнє за молоддю і вона сама повинна навести порядок у країні».

Молодь сьогодні — найменш політично інтегрована частина суспільства, а її політична свідомість являє досить строкату картину, що містить увесь спектр політичних інтересів. Неоднозначність політичних поглядів молоді виявилася, з одного боку, домінуючою, поділюваної абсолютною більшістю (90,4%) орієнтації на сильного лідера, здатного відстояти інтереси країни, а також потужна держава, підтримуване сильною армією і службою безпеки (87,7%), а з іншого — на традиційно-демократичні принципи (84,3%). Таким чином, у політичній свідомості російської молоді знайшов відображення складний процес як відтворення традиційних ідей, так і формування нових, сучасних. Причому розкид цих інтересів серед різних соціальних верств молоді не настільки велика, щоб говорити про наявність серйозної політичної конфронтації в молодіжному середовищі (табл. 1).

Короткий опис статті: молодь у політиці Молодь: форми політичної участі соціологія, політична соціологія, політична система панування влада політика товариство соціологічна думка

Джерело: Молодь: форми політичної участі

Також ви можете прочитати