Основні політичні ідеології, їх типи і форми

14.10.2015

Політична ідеологія: поняття та сутність

Ідеологія — це система поглядів, уявлень, ідей, які виражають інтереси того або іншого суспільства чи соціальної спільності.

Політична ідеологія концентрує свою увагу на політичних ідеях, теоріях, інтересах. Вона представляє собою певну концепцію осмислення та інтерпретації політичного буття з точки зору інтересів і цілей певної політичної еліти.

Ідеологію можна уявити як форму корпоративного свідомості, як ідеологічну доктрину, що виправдує претензії тієї чи іншої групи осіб на владу.

Кожна ідеологія має свою точку зору на хід політичного і соціально-економічного розвитку суспільства, свої методи і засоби вирішення поставлених перед суспільством завдань. Тому основною функцією політичної ідеології є оволодіння суспільною свідомістю. К. Маркс вважав, що коли ідеї оволодівають масами, то вони стають матеріальною силою.

Політичної ідеології притаманні такі функції :

  • вираз і захист інтересів певної соціальної спільності (групи, класу, нації);
  • впровадження в суспільну свідомість своїх критеріїв оцінки політичних подій, політичної історії;
  • інтеграція (об’єднання) людей на базі загальних оцінок, ціннісних орієнтацій, політичних уявлень;
  • організація і регулювання поведінки людей на основі общеидеологических норм і цінностей;
  • обґрунтування мотивів політичної поведінки і мобілізація соціальних спільностей на реалізацію поставлених завдань;
  • легітимізація влади: раціональне обґрунтування (виправдання) діяльності правлячої еліти.

Необхідно відзначити, що ідеологія є духовним знаряддям еліти. Саме еліти розробляють (оновлюють) і впроваджують політичну ідеологію у широкі соціальні верстви, намагаючись залучити на свою сторону максимальне число прихильників своїх ідей. Природно, що ці еліти переслідують насамперед свої особисті цілі й інтереси.

Виділяють три основні рівні функціонування політичної ідеології:

  • теоретико-концептуальний, на якому формуються основні положення та обґрунтовуються ідеали та цінності певного класу, нації, соціальної спільності;
  • програмно-політичний, на якому соціально-філософські принципи і ідеали переводяться на мову програм і гасел, формується нормативна основа для прийняття управлінських рішень і політичної поведінки громадян;
  • актуалізований. який характеризує рівень освоєння громадянами ідей, цілей, принципів конкретної ідеології. На цьому рівні визначається ступінь впливу ідеології на практичну діяльність людей.

Основні види політичної ідеології

Усталеної класифікації політичної ідеології не існує. Причиною цього положення є складність розглянутого явища. Необхідно усвідомити ознаки, за якими виділяють добре відомі види політичної ідеології.

Боротьба ідей з питань розвитку суспільства — давнє явище. Однак лише з XVII ст. політико-ідейні течії стали оформлятися у різні організації навчання, активно протистоять один одному. Одним з найбільш ранніх таких навчань єтрадиціоналізм. Це релігійно монархічне охоронний вчення, представлене Ж. Боссюе («Політика, витягнута з Священного Писання») та іншими політичними авторами. Даний напрямок політичної думки дало у XVIII ст. початок політичної ідеології консерватизму, яка стала відповіддю на ідеологію лібералізму, висловили ідеї Просвітництва і Французької революції.

Таким чином, традиціоналізм (згодом — консерватизм) і лібералізм як різновиду теоретичних моделей устрою суспільства розділилися у відповідності з оцінкоюролі держави в політичній системі суспільства. Це перша підстава поділу політичних ідеологій. Один напрямок у різних його модифікаціях відстоює ідею збереження («консервування») традиційно веде, навіть переважної ролі держави в суспільному житті. Другий напрямок починаючи з епохи буржуазних революцій пропагуєреформізм. зміна функцій держави, ослаблення в тій чи іншій мірі його ролі в управлінні політичними процесами.

Історично за цими напрямками політичної думки закріпилися назви «праві» і «ліві»: в часи Великої французької революції на засіданнях Національної асамблеї 1789 р. ліворуч or спікера сиділи депутати — прихильники змін в суспільному устрої у напрямі свободи і рівності, праворуч — противники змін, які прагнули до збереження монархічних і дворянських привілеїв.

Реформізм вже у XVIII ст. розділилося на течії радикального та поміркованого спрямування. Це друга підстава поділу глибині пропонованих перетворень. До радикальних політичних ідеологій відносятьсяанархізм. проповідує негайне знищення держави як органу управління товариством, імарксизм, який виступає за поступове повне відмирання держави. До помірних політичних ідеологій можна віднести лібералізм, соціал-демократизм і їх модифікації.

За минулі століття ідеї зміцнення державності оформлялися в таких підвидів консерватизму, як монархізм, клерикалізм, націоналізм, расизм (у тому числі фашизм) та ін

Основні ідеї деяких політичних ідеологій наступні.

Лібералізм

Лібералізм став історично першою політичною ідеологією, родоначальниками якої були Дж. Локк і А. Сміт. Їх ідеї обґрунтовували процес становлення самостійного індивіда — представника буржуазії, що зароджувалася. Економічно активна, але політично безправна буржуазія висловила свої домагання на владу в ліберальній доктрині.

Базові цінності ліберальної ідеології — священність і невідчужуваність природних прав і свобод особи (права на життя, свободу і приватну власність), їх пріоритет над інтересами суспільства і держави. Індивідуалізм при цьому був головним соціальним і економічним принципом. У соціальній сфері цей принцип втілений в утвердженні абсолютної цінності людської особистості та рівність усіх людей, визнання невідчужуваності людських прав на життя. В економічній сфері пропагувалася ідея вільного ринку нічим не обмеженої конкуренції. У політичній сфері був сформульований заклик визнати право всіх індивідів і груп на управління суспільними процесами, здійснити поділ влади, ідею правової держави з обмеженими можливостями втручання в життя суспільства.

Консерватизм

Консерватизм базовими цінностями називає порядок, стабільність і традиціоналізм. Ці цінності випливають із політичної теорії, згідно з якою суспільство і держава є результатом природної еволюції, а не договору і об’єднання громадян, як вважає лібералізм. Логіка прогресу задана понад, тому немає необхідності втручатися в хід історичного розвитку. Принципи приватної власності, ринку і вільного підприємництва є природний результат розвитку суспільства. Політичними ідеалами консерватизму є сильна держава, чітка політична стратифікація, коли влада належить еліті, а свобода є усвідомлена лояльність громадян і груп.

Комунізм

Комунізм як ідеологія, сформувався на основі марксизму. На противагу господствовавшему у XIX ст. лібералізм марксизм сформулював вчення про побудову справедливого суспільства, в якому буде покінчено з експлуатацією людини людиною і будуть подолані всі види соціального відчуження людини від влади, власності і результатів праці. Таке суспільство було названо комуністичним. Марксизм став світоглядом пролетаріату, з’явиться в результаті події промислового перевороту.

Базові цінності при цьому наступні:

    суспільна власність на засоби виробництва матеріальних благ; класовий підхід до регулювання соціальних відносин (головна мета — захист інтересів незаможних шарів в ході класової боротьби за викорінення приватної власності на засоби виробництва; пролетарська революція — шлях досягнення цієї мети); виховання нової людини, презревшего матеріальну вигоду, орієнтованого на моральні стимули до праці; турбота про суспільні інтереси взамін індивідуалізму, праця на загальне благо («хто не працює, той не їсть»); ідеал рівності і принцип эгалитаризма, т. е. «рівність результатів» проти «рівності можливостей» в лібералізмі; комуністична партія як головний механізм інтеграції елементів соціальної структури (для повної реалізації цієї функції партія повинна зростися з державою, яка під її керівництвом поступово заміниться системою громадського самоврядування).

Соціалістична демократія

Соціал-демократизм стала сьогодні політичною доктриною центристських сил. Його ідеї постають як «ліва» ідеологія, як одна з течій усередині марксизму. Основи соціал-демократизму сформувалися в кінці XIX ст. і увійшло в історію як соціал-реформізм. Їх визнаний основоположник — німецький політичний філософ Е. Бернштейн. У книзі «Проблеми соціалізму і завдання соціал-демократії», інших роботах він відкинув багато положенні марксизму: обобострении протиріч буржуазного суспільства, про необхідність революції і диктатури пролетаріату як єдиного шляху до соціалізму та ін. На його думку, нова обстановка в Західній Європі дозволяє домогтися утвердження соціалізму шляхом ненасильственною демократичного тиску на політичні та економічні позиції буржуазії, здійснення структурних реформ у всіх сферах суспільного життя, розвитку різних форм кооперації. Багато з цих ідей увійшли в політичну доктрину сучасної соціал-демократії. Ця доктрина була сформульована в концепції демократичного соціалізму. Головними цінностями проголошені ідеали:свобода; справедливість; солідарність. Соціал-демократи переконані, що демократичні принципи повинні поширюватися на всі сфери: економіка повинна бути плюралістичної; можливість працювати і отримувати освіта повинна бути забезпечена всім; і т. д.

Націоналізм

Розглянемонаціоналізм. Часто це поняття сприймається негативно, що, по суті, не зовсім вірно. Можна говорити про наявність двох типів націоналізму: творчого і руйнівного. У першому випадку він сприяє згуртуванню нації; в другому — спрямований проти інших народів і несе загрозу не тільки для чужого, але і для свого суспільства, перетворюючи національність у верховну й абсолютну цінність, якій підпорядковується все життя.

Прийнято вважати, що етнічне походження — це найбільш загальна характеристика, що об’єднує націю. Якщо люди говорять про себе як про якутах, росіян, євреїв і т. д. значить, вони вказують на етнос, але коли називають себе росіянами, то включають у це поняття політичний компонент — громадянство. США, Росія і Швейцарія, наприклад, включають кілька етнічних груп. І навпаки, люди, що належать до одного етносу, можуть проживати у різних країнах. Німці живуть у ФРН, Ліхтенштейні, а у австрійців і швейцарців — німецьке походження. Нацією є сукупність різних етносів, які тісно взаємодіють, об’єднуються в межах даної країни і ототожнюють себе з нею.

В ідеології націоналізму відбувається злиття ідеї етносу з ідеєю країни для цього етносу. На цій основі виникають рухи, наполегливо вимагають поєднання політичних кордонів з етнічними кордонами. Націоналізм може погодитися з присутністю «ненационалов» в ім’я нації або боротися за їх ас — сі міліцію, вигнання, навіть знищення. Більшість дослідників наполягають на патологічної природі націоналізму, його страху перед стороннім і тому ненависті до нього, на близькості до расизму і шовінізму. Тим самим націоналізм перетворюємося в одну з найбільш небезпечних сучасних ідеологій.

На відміну від лібералізму, консерватизму і комунізму, захищають інтереси окремих соціальних груп, фашизм спирається на ідею расової переваги і закликає до інтеграції населення навколо цілей національного відродження.

Фашизм (від іт. fascio — пучок, зв’язка) — це ідеологія, яка пропагує шовіністичний націоналізм, дополняющийся расизмом і антисемітизмом. Одні дослідники вважають фашизм єдиним феноменом, інші виходять з того, що в кожній країні розвивався свій, специфічний фашизм. Класичні зразки — італійський фашизм та німецький націонал-соціалізм (нацизм). Фашисти були не тільки крайніми націоналістами, але насамперед радикальними державниками. Для фашистських теоретиків саме держава на чолі з вождем — втілення групового свідомості.

Історичні форми фашизму були викликані до життя глибокою економічною кризою кінця 20-х роках XX ст. У цих умовах класичні ліберальні цінності перестали бути основними мотивами людської діяльності та факторами інтеграції суспільства. Процеси зубожіння населення, руйнування колишньої соціальної структури і появи значних маргінальних і люмпенському груп знецінювали ліберальні ідеали вільної особистості. У такій ситуації надихаючу роль зіграли цінності національного відродження і єдності. Особливо актуальними вони стали для Німеччини, оскільки національне самосвідомість її населення було більш всього принижено поразкою в Першій світовій війні 1914-1918 рр. Німецька модель фашизму відрізнялася високим рівнем тоталітарної організації і відвертим расизмом. Незважаючи на поразки Німеччини в 1945 р. і заборона цієї ідеології, фашизм час від часу виникає знову у вигляді неофашистських партій. Економічні труднощі, міжнаціональні протиріччя та інші кризові феномени провокують неофашистські прояви.

Анархізм

Анархізм займає багато в чому протилежні фашизму позиції щодо держави. Анархізм (від грец. anarchia — безначалие, безвладдя) — це:

    ідеологія, яка проголошує своєю вищою метою досягнення рівності і свободи з допомогою скасування будь-яких форм та інститутів влади з їх примусовим характером на користь асоціацій, заснованих на добровільну співпрацю між індивідами і групами; будь-які спрямовані проти ідеї держави, а також відповідна їй практика.

Низка анархістських ідей з’явився ще в античні часи. Але розвинута теоретична система анархізму була створена англійським письменником Ст. Годвіном, висунули в «Дослідження про політичну справедливість» (1793) концепцію суспільства без держави. Розробка економічної основи анархізму і включення цього поняття в науковий обіг було здійснено німецьким мислителем М. Штирнером («Єдиний і його власність», 1845). Він запропонував егоїстичну версію економічного анархізму («союз егоїстів»), що складається у взаємній пошані і в обміні товарами між незалежними виробниками.

У розвиток анархістської доктрини внесли великий вклад російські мислителі. М. А. Бакунін відстоював («Державність і анархія», 1873) ідею революційного знищення держави і створення вільної федерації селянських і пролетарських спільнот, колективно володіють знаряддями праці (колективістська версія анархізму). П. А. Кропоткін на підставі сформульованих ним биосоциальных законів взаємної допомоги закликав («Взаємна допомога як фактор еволюції», 1907; «Сучасна наука і анархія», 1920) перехолить до федерації вільних комун шляхом знищення приватної власності і держави (комуністична версія анархізму).

Сучасні форми анархізму відрізняються великою різноманітністю. Сьогодні в літературі можна зустріти згадки про анархизме екологічному, контркультурному, етнонаціональний і т. д. Явний неоанархистский потенціал має рух антиглобалістів (один з ідеологів — італієць Т. Негрі).

Роль ідеології в політиці

Ідеологія у політиці покликана займатися обґрунтуванням інтересів і цінностей тих чи інших соціальних верств, класів, етносів, конфесій. Кожна ідеологія прагне довести правомірність своїх поглядів, ідей, цінностей і неспроможність інших. Так, в. І. Ленін ввів категорію «наукова ідеологія». Він вважав, що в домарксистских ідеологіях містилися лише наукові елементи, але тільки марксизм може вважатися науковою ідеологією.

Політична ідеологія розробляється і обґрунтовується представниками політичних еліт для розповсюдження серед населення. І чим більше людей стають прихильниками тієї чи іншої ідеології, тим більше шансів у даної еліти завоювати політичну владу.

Політична ідеологія здатна об’єднати великі групи людей для досягнення певних цілей. Вона надає сенс і напрям суспільного руху. При цьому важливо, щоб основні положення даної ідеї виражали інтереси цих людей. Фашизм у Німеччині в 30-х роках XX ст. придбав масовий характер, тому що в своїх виступах Гітлер торкався насущні проблеми німецького народу і обіцяв найближчим часом їх вирішити. Більшовики обіцяли змученого війною, голодом і розрухою народу, що «нинішнє покоління буде жити при комунізмі», і багато хто повірив цим популістським обіцянкам. Оболваненних комуністичною ідеологією народ сам сприяв приходу до влади політичних авантюристів (більшовиків).

Політична ідеологія здатна згуртувати і роз’єднати людей, зробити їх союзниками або ворогами, або воїнами пацифістами. Тому ідеологія є потужним зброєю в політичній боротьбі.

Відсутність в країні, у суспільстві домінуючою, здатної об’єднати і мобілізувати людей на досягнення суспільних цілей ідеології робить суспільство і держава аморфним утворенням, де кожен переслідує свої особисті або групові цілі та інтереси, відкидаючи соціальну відповідальність за майбутнє країни.

У період боротьби з тоталітарною комуністичною ідеологією в Росії (кінець 80-х — початок 90-х років XX ст.) був узятий курс на деідеологізацію країни. У ст. 13 Конституції РФ закріплено, що жодна ідеологія не може встановлюватися в якості державної. На законодавчому рівні ця стаття повинна сприяти ідеологічного плюралізму. Політика — це також боротьба ідей, в якій перемагає найбільш приваблива (що відповідає інтересам більшості) ідеологія. Зазвичай правлячий клас є носієм домінуючої ідеології. У Росії таким «класом» є партія «Єдина Росія», яка, по суті, не має достатньо виразною, привабливою для мас ідеології. Тому реальна влада «Правлячого класу» не підкріплена ідеологічною владою.

Зовсім не обов’язково, щоб ідеологія була спрямована проти когось. Людей можуть об’єднувати і цілком гуманістичні ідеї загальнонаціонального масштабу, наприклад ідеї процвітання країни, ідеї боротьби з бідністю, ідеї збереження населення та ін

Короткий опис статті: ідеологія і політика

Джерело: Основні політичні ідеології, їх типи і форми

Також ви можете прочитати