Основні ідеї філософії марксизму

Основні проблеми філософії

03.10.2015

Основні проблеми філософії

завантаження.

Основні проблеми філософії

1. Чим відрізняються один від одного матеріальне і ідеальне буття? 3

2. Кому в античності належить поділ світу на буття речей і буття ідей? 4

3. Які напрями філософії існують? 5

4. У якості первинного (вихідного) бере матеріалізм? 6

5. У якості первинного (вихідного) бере ідеалізм? 7

6. Які форми матеріалізму зустрічаються в історії філософії? 8

7. Які форми ідеалізму зустрічаються в історії філософії? 9

8. Хто є представниками механістичного матеріалізму 18 століття? 10

9. Хто є представниками діалектичного матеріалізму 19-20 століть? 11

10. Хто є представниками об’єктивного ідеалізму? 12

11. Хто є представниками суб’єктивного ідеалізму? 13

Список літератури 14

1. Чим відрізняються один від одного матеріальне і ідеальне буття?

Буття складається з двох елементів: матеріальне і ідеальне (нематеріальна) буття. Матеріальне — це те, що робить мислиме буття розумово видимим, т.е. умосозерцаемым, умосяжним. Воно піддається дробленню і зміни. Структуру матеріального буття можна представити єдністю трьох елементів: мікросвіт, макросвіт і мегасвіт. Мікросвіт — це «елементарні» частки, атоми і молекули. До макросвіту ставляться досить великі матеріальні об’єкти. Земля, населення Землі, елементи культури суспільства — явища макросвіту. Мегасвіт характеризує об’єкти космосу. Структуру матеріального буття становить також єдність конкретних його форм (підвидів), істотно відрізняються один від одного: буття природи, буття людини, буття суспільства.

Ідеальне буття прагне подолати наявне буття, і в цьому відношенні воно критично до існуючих його форм. Разом з тим вдивляючись в об’єктивне, матеріальне, природне, нелюдське, людина завдяки ідеальному бачить у всьому цьому себе, для себе суще, світ людини, людське, розумне буття. Ідеальне — не просто субъективирована форма буття об’єкта, і не просто в суб’єкті буття об’єкта, але суб’єктивне буття об’єкта.

Ідеальне буття не слід ототожнювати ні з розумовою діяльністю, ні з духовними явищами, що володіють гідністю загальності і необхідності. Ідеальне не можна повністю пов’язувати і з опредмеченными результатами діяльності. У той же час ідеальне буття виявляється, по всій видимості, якимось чином пов’язаних із станом мозку. Іноді воно виявляється сумісним з випадковим, одиничним (наприклад, раптові інтуїтивні або теоретичні осяяння).

2. Кому в античності належить поділ світу на буття речей і буття ідей?

Ця ідея належить Платону. — давньогрецькому філософу, учня Сократа і вчитель Арістотеля.

Основне положення Платона полягає у визнанні в якості істинного буття не матеріального світу, а світу ідей. Згідно Платону нас оточує безліч красивих і прекрасних одиничних конкретних речей. Кожна з них з плином часу втрачає свою красу, і на зміну їм приходять інші прекрасні явища, речі, предмети. Але що робить всі ці красиві окремі речі прекрасними? Має існувати щось таке, що обіймає собою красу і прекрасне всього одиничного, конкретного і минущого, тобто тобто має існувати щось загальне для всього видимого. Це загальне, що є джерелом краси і зразком для всіх проявів матеріального світу, і названо було Платоном ідеєю, що представляє собою общезначимую ідеальну форму.

Все суще складається, по Платону, з трьох сторін: буття, чуттєвого світу і небуття. Буття становить світ ідей. Небуття — це матеріальний світ, створений Богом з чотирьох стихій — води, землі, повітря та вогню. Світ чуттєвих речей являє собою результат проникнення буття в небуття, оскільки всі конкретні речі, з одного боку, причетні до ідеї, бо вони є спотворені подібності, або тіні, ідей, з іншого — речі причетні до небуття, або матерії, бо вони нею наповнені.

3. Які напрями філософії існують?

залежно від онтологічної та гносеологічної сторін у філософії виділяються основні напрямки.

Онтологічну сторону основного питання філософії представляють: матеріалізм; ідеалізм; дуалізм.

Матеріалізм — напрям у філософії, прихильники якого вважали, що у відносинах матері і свідомості первинною є матерія.

Ідеалізм — напрям у філософії, прихильники якого у відносинах матерії і свідомості первинним вважали свідомість (ідею, дух).

Суть дуалізму полягає в тому, що існують дві незалежні субстанції — матеріальна (володіє властивістю протягу) і духовна (володіє властивістю мислення).

Гносеологічна сторона основного питання філософії представлена: емпіризмом (сенсуализмом); раціоналізмом.

Эмпиристы вважали, що в основі пізнання можуть лежати лише досвід і чуттєві відчуття («Немає нічого в думках (в розумі, чого б не було до цього в досвіді і чуттєвих відчуттях»).

Основна ідея раціоналізму в тому, що істинне (достовірне) знання може бути виведено тільки безпосередньо з розуму і не залежить від чуттєвого досвіду. (По-перше, реально існує лише сумнів у всьому, а сумнів — думка — діяльність розуму. По-друге, існують істини, очевидні для розуму (аксіоми) і не потребують ні в якому дослідному доказі, — «Бог існує», «У квадрата рівні кути», «Ціле більше, ніж його частина» і т.д.).

4. У якості первинного (вихідного) бере матеріалізм?

Матеріалізм (від лат. materialis — речовинний) — філософський світогляд, згідно з яким матерія (об’єктивна реальність) є онтологічно первинним початком (причиною, умовою, обмеженням), а ідеальне (поняття, воля, дух тощо) — вторинним (результатом, наслідком). Матеріалізм визнає існування єдиної субстанції — матерії; всі сутності утворені матерією, а явища (в тому числі свідомість) — є процесами взаємодії матеріальних сутностей.

До матеріалістичного напрямку належали такі філософи, як Демокріт; філософи Мілетської школи (Фалес, Анаксимандр, Анаксимен); Епікур; Бекон; Локк; Спіноза; Дідро та інші французькі матеріалісти; Герцен; Чернишевський; Маркс; Енгельс; Ленін.

Гідність матеріалізму — опора на науку, особливо на точні та природничі (фізику, математику, хімію тощо), логічна доказовість багатьох положень матеріалістів. Слабка сторона матеріалізму — недостатнє пояснення сутності свідомості, наявність явищ навколишнього світу, не зрозумілих з точки зору матеріалістів.

5. У якості первинного (вихідного) бере ідеалізм?

Ідеалізм («лінія Платона») — напрям у філософії, прихильники якого у відносинах матерії і свідомості первинним вважали свідомість (ідею, дух).

Ідеалізм стверджує первинність ідеального духовного по відношенню до матеріального. Термін «ідеалізм» з’явився в XVIII столітті. Вперше його вжив Лейбніц, говорячи про філософію Платона.

В ідеалізмі виділяються два самостійних напрямках: об’єктивний ідеалізм (Платон, Лейбніц, Гегель та ін) і суб’єктивний ідеалізм (Берклі, Юм).

6. Які форми матеріалізму зустрічаються в історії філософії?

Розвиток матеріалізму простежується в історії світової філософської думки від її виникнення і до сьогоднішнього дня.

Історичні форми матеріалізму: античний матеріалізм (Демокріт, Епікур), матеріалізм епохи Відродження (Б. Телезио, Дж. Бруно), метафізичний (механістичний) матеріалізм 17-18 ст. (Р. Галілей, Ф. Бекон, Т. Гоббс, П. Гассенді, Дж. Локк, Б. Спіноза); французький матеріалізм 18 ст. (Ж. Ламетрі, К. Гельвецій, П. Гольбах, Д. Дідро), антропологічний матеріалізм (Л. Фейєрбах), діалектичний матеріалізм (Маркс К., Ф. Енгельс, в. І. Ленін).

Механістичний матеріалізм схильний заперечувати специфіку складного, зводячи його до простого.

Діалектичний матеріалізм Маркса і Енгельса, на відміну від всіх інших видів матеріалізму, не зводить матерію тільки до речовини. Матерія охоплює і фізичні поля, і процеси, що відбуваються.

Історичний матеріалізм. Гегель у своїй роботі «Філософія історії» припустив, що в основі історичного процесу лежить саморазвивающееся ідеальне начало, вища ідея, яка стає об’єктивною необхідністю для всіх інших. Історичний матеріалізм остаточно відкинув опору на ідеалізм. Маркс вважав, що причиною і рушійною силою історичного розвитку є внутрішні суперечності у виробничій сфері, які з розвитком суспільства набувають форму класової боротьби. Ця причина об’єктивна і, фактично, не залежить від конкретних людей, що беруть участь в історичних процесах.

Природничонауковий матеріалізм. Як особливий вид матеріалізму виділяють природничонауковий матеріалізм, який отримав розповсюдження в природознавстві XIX-XX ст.

7. Які форми ідеалізму зустрічаються в історії філософії?

В ідеалізмі виділяються два самостійних напрямках: об’єктивний ідеалізм (Платон, Лейбніц, Гегель та ін) і суб’єктивний ідеалізм (Берклі, Юм).

Засновником об’єктивного ідеалізму вважається Платон. Згідно концепції об’єктивного ідеалізму:

— реально існує лише ідея;

— ідея первинна;

— вся навколишня дійсність ділиться на «світ ідей» і «світ речей»;

— «світ ідей» (ейдосів) спочатку існує у Світовому Розумі (Божественному Задумі і т. д.);

— «світ речей» — матеріальний світ не має самостійного існування і є втіленням «світу ідей»;

— велику роль у перетворенні «чистої ідеї» у конкретну річ грає Бог-Творець;

— окремі ідеї («світ ідей») об’єктивно існують незалежно від нашої свідомості.

На противагу об’єктивним ідеалістам суб’єктивні ідеалісти (Берклі, Юм та ін) вважали, що:

— все існує тільки в свідомості суб’єкта, що пізнає (людини);

— ідеї існують в розумі людини;

— образи (ідеї) матеріальних речей також існують тільки в розумі людини через чуттєві відчуття;

— поза свідомістю окремої людини на матерії, ні духу (ідей) не існує.

8. Хто є представниками механістичного матеріалізму 18 століття?

Представниками механістичного матеріалізму є Р. Галілей, Ф. Бекон, Т. Гоббс, П. Гассенді, Дж. Локк, Б. Спіноза.

У світогляді Гоббс химерно поєднувалися механістичний погляд на природу і богослов’я, що носила деистическую забарвлення. Бог для Гоббса — «первинний Двигун» і «первинна і предвечная Причина всіх речей», причому філософ мислив Його володіє своєрідною матеріальністю. Гоббс був головним чином соціальним мислителем. В людстві він бачив неорганізовану, схильну до зла масу, которуюрую формують лише ті чи інші форми реальної влади.

Локк розробив сенсуалістичну теорію пізнання. Вихідним пунктом цієї теорії було положення про досвідченого походження всякого людського знання. Головною перешкодою на шляху до знання Локк вважав ідеалістичну теорію вродженого знання створену ще Платоном. Згідно цієї теорії наш світ є лише пасивне відображення надчуттєвого світу ідей, в якому колись жила душа людини. Там вона набула запас знань. Опинившись в земній оболонці душа повинна згадати все знання — в цьому завдання пізнання. Заперечуючи вродженість знань, Локк виступив проти ідеалістичного вчення про нематеріальний походження і сутності душі і розуму людини.

9. Хто є представниками діалектичного матеріалізму 19-20 століть?

Основоположники діалектичного матеріалізму — К. Маркс і Ф. Енгельс, піддавши глибокому та всебічному аналізу суспільну дійсність, критично переробивши і засвоївши все позитивне, що було створено до них в області філософії, історії, створили якісно новий світогляд, стало філософською основою теорії наукового комунізму і практики робітничого революційного руху. Вони розробляли Д. м. в гострій ідейній боротьбі проти різних форм буржуазного світогляду.

У розробці положень діалектичного матеріалізму після смерті Маркса і Енгельса, головним чином в його пропаганді і захисту, в боротьбі проти буржуазної ідеології багато зроблено їх найбільш видатними учнями і послідовниками в різних країнах: у Німеччині — Ф. Мерингом, у Франції — П. Лафаргом, в Італії — А. Лабриолой, в Росії — Р. В. Плехановим, який з великим талантом і блиском критикував ідеалізм і філософський ревізіонізм. Філософські праці Плеханова кінця 19 і початку 20 ст. Ленін оцінював як найкращі у всій міжнародній філософській літературі марксизму.

10. Хто є представниками об’єктивного ідеалізму?

Засновником і головним представником об’єктивного ідеалізму вважається Платон.

До ідеалізм Платона виступає ще в зародковій формі. У Платона ж ідеалізм охоплює питання і o природі, і o людині, і o душі людини, і o пізнанні, і про суспільно-політичному ладі, і o мовою, і про мистецтво, і o красномовстві, і o вихованні.

Деякі питання настільки займали розум Платона, що він розробляв їх не лише як філософ, але і як науковець. Такими були спеціальні питання математики, астрономії, музичної акустики.

У багатьох творах філософа проводиться думка про те, що буттям в справжньому сенсі слова можна назвати лише абсолютні сутності, зберігають своє буття безвідносно простору і часу. Такі абсолютні сутності називаються у творах Платона ідеями, або эйдосами. У діалозі Платона «Тимей» головний оповідач приходить до положення, згідно з яким рішення онтологічного питання цілком залежить від того, як ми вирішуємо питання теорії пізнання. Якщо ми погоджуємося з тим, що істинне пізнання стосується тільки вічного і незмінного буття, а стосовно мінливого і тимчасового не може бути істинного знання, але лише думка, то слід визнати автономне існування ідей.

У середньовічній філософії об’єктивний ідеалізм представляв схоластичний реалізм, в новий час його найбільші представники — Р. В. Лейбніц, Ф. Ст. Шеллінг, Р. Гегель.

11. Хто є представниками суб’єктивного ідеалізму?

Суб’єктивний ідеалізм одержав найбільш яскраве вираження у навчаннях англійських ідеалістів 18 ст. Дж. Берклі і Д. Юма.

Згідно Берклі, неможливо утворити загальні ідеї простору і матерії, відволікаючись від приватних властивостей окремих речей: у нас немає чуттєвого сприйняття матерії як такої. В протилежність Локку Берклі стверджував, що наш розум може утворювати загальну ідею речі, але не загальну ідею матерії, якою взагалі не потребують наука і філософія, бо ідея матерії нічого не додає до властивостей речей понад того, що може дати чуттєве сприйняття. Берклі виступив проти розрізнення первинних і вторинних якостей: всі якості — вторинні, оскільки буття їх цілком зводиться до здатності бути сприйнятими. Відкинувши буття матерії, Берклі визнавав існування тільки духовного буття, яке він ділив на «ідеї» і «душі».

Юм вважав, що наше пізнання починається з досвіду і обмежується їм, немає ніякого вродженого знання. Тому ми не можемо знати джерело нашого досвіду і не можемо вийти за його межі (знання майбутнього і нескінченності). Досвід завжди обмежений минулим. Досвід складається з відчуттів, сприйняття поділяються на враження (відчуття і емоції) та ідеї (спогади і уяви).

Після сприйняття матеріалу пізнає починає обробляти ці уявлення. Розкладання за подібністю і відмінністю, далеко один від одного або поруч (простір), і причинно-наслідкового зв’язку. Все складається з вражень.

Список літератури

1. Алексєєв П. В. Панін А. В. Філософія. Видання друге, перероблене і доповнене. — М. Проспект, 2008.

2. Волчек Е. З. Філософія. Навчальний посібник для Вузів. — Мінськ. 2007.

3. Ільїн Ст. Ст. Філософія: Підручник для вузів. — М. 2009.

4. Спіркін А. Р. Основи філософії: навчальний посібник для вузів. М. Политиздат, 2008.

5. Філософія. Частина 2. Основні проблеми філософії/під ред. в. І. Кирилова. — М. 2009.

Короткий опис статті: основні ідеї філософії марксизму Основні проблеми філософії Контрольні роботи, Філософія, Основні проблеми філософії, напрями філософії, буття

Джерело: Основні проблеми філософії

Також ви можете прочитати