Реферат : Значення економічного вчення Карла Маркса

01.10.2015

Реферат >> Економічна теорія

Перевірила:

Куратова Н.А.

Тюмень 2002

Зміст

Біографія К. Маркса і теоретична база його вчення

Основні положення загальної теорії Маркса К.

Огляд «Капіталу» Маркса К.

Значення теорії Маркса К.

Список літератури

Біографія Маркса і теоретична база його вчення

Карл Маркс, як один з завершителей класичного-кої політичної економії залишив помітний слід в історії еко-економічної думки. Його ідеї виходять за рамки безпосередньо-ного економічних проблем, поєднуючись з філософськими, з-циологическими і політичними.

Карл Маркс народився 5 травня 1818 р. в німецькому місті Трірі. Він був другим з дев’яти дітей адвоката Генріха Маркса, вихідця з сім’ї рабинів, які перейшли в 1816 р. з юдейства в протестантизм.

У 1830-1835 р. навчався в гімназії міста Тріра. З 1835 р. навчався на відділенні права Боннського університету, а з 1836 по 1841 р. ізу-чал право, філософію, історію та історію мистецтв в Берлінському університеті, після закінчення якого в1841г. отримав ступінь доктора на філософському факультеті Єнського університету. Молодий доктор філософії (аналог сьогоднішнього кандидата філософських наук), приїхавши в Париж після закінчення університету, з головою йде в діяльність численних комуністичних гуртків. Марксу вдалось за короткий термін стати одним із лідерів даного направлення, що і привернуло пильну увагу поліції. Незважаючи на те, що Марксу не довелось попадати за грати, продовжувати діяльність в Європі стало для нього надто небезпечним і Маркс К. на всю решту свого життя з 1850 по 1883 рік знаходить пере-жище в Лондоні.

У лондонський період життя К. Маркс пише в числі багатьох творів і «Капітал», який розглядав як працю всього свого життя. Що стосується фінансової сторони його життя в цей період, то вона складалася дуже непросто. Так, з 1851 р. та в протя-ня десяти років Маркс К. є співробітником газети «Нью-Йорк дейлі трибюн», але із-за фінансових труднощів протягом 1852-1857 рр змушений в основному займатись журналістикою заради заробітку, що майже не залишало часу для продовження еко-номічні досліджень. Правда, незважаючи на це, йому вдається підготувати роботу «До критики політичної економії», і при з-дії Ф. Лассаля, уговорившего одного з берлінських издате-лей прийняти її, в 1859 р. вона була опублікована.

Однак у 1862 р. розрив з Ф. Лассалем, припинення з початком громадянської війни в США співпраці в «Нью-Йорк дейлі трибюн» викликали значні фінансові труднощі, затянувши-еся до 1869 р. коли друг і соратник Ф. Енгельс вирішив цю проблему, забезпечивши К. Маркса щорічною рентою. Саме в цей період, ціною неймовірних зусиль і будучи нездоро-вим, в 1867 р. він остаточно відредагував і в тому ж році в Гамбурзі видав I тому «Капіталу». Два інших томи (з самого початку було задумано випустити «Капітал» у трьох томах) до часу ізда-ня першого не були готові до публікації через хвороби і фі-фінансових труднощів, так і, швидше за все, через усвідомлення авто-ром незавершеності цієї роботи.

За життя К. Марксу так і не вдалося закінчити II і III томи «Капіталу». Ще в листопаді 1878 р. в листі Н. Даниельсону він пі-сал, що до кінця 1879 р. підготує до друку 2ой тому «Капіталу», але 10 квітня 1879 р. повідомляв йому, що цей том опублікує не раніше, ніж вивчить розвиток і завершення кризи англійської промислових-промисловості.

К. Маркса не стало 14 березня 1883 р. Весь працю по збору та підготовці до публікації II. який вийшов у світ у 1885 р. і III (виданий у 1894 р.) томів «Капіталу» взяв на себе Енгельс. Мабуть, справді, досить важко встановити, яка частина припадає на частку Ен-гельса в творах Маркса, але, очевидно, вона важлива. Але що стосується «Капіталу», безсумнівно й інше: ці томи — посмертні. Їх зміст було вилучено Енгельсом з рукописів Маркса, далеко не закінчених.

Основні положення загальної теорії Маркса

За визнанням самого К. Маркса, як учений він виходив одночасно із трьох наукових джерел: англійської класичної політичної економії Сміта й Рікардо, німецької класичної філософії Гегеля і уто-пического соціалізму. У Сміта та Рікардо їм запозичені трудова теорія вартості, положення за-кона тенденції норми прибутку до зниження, продуктивної праці. У других — ідеї діалектики і матеріалізму, у тре-тьих — поняття класової боротьби, елементи соціологічного ус-тройства суспільства. Маркс К. є не єдиний-тимент серед дослідників початку і середини XIX ст. рассма-тривавших політику і державу як вторинні явища за від-носіння до соціально-економічних, віддавали перевагу, слідуючи причинно — слідчому підходу, класифікувати економічні категорії як первинні і вторинні, які вважали, що економічні закони, капі-талізм і відповідно ринковий механізм господарювання тимчасовими.

Однак центральне місце в методології дослідження К. Маркса займає його концепція базису і надбудови, про яку він заявив ще в 1859 р. у роботі «До критики політичної еконо-мії». Основна ідея в цьому творі була сформульована так: “У суспільному виробництві свого життя люди вступають в певні, необхідні, від їх волі не залежні відносини — виробничі відносини, які відповідають визначено-ної щабля розвитку їх матеріальних продуктивних сил. З-вокупность цих виробничих відносин становить еконо-економічну структуру суспільства, реальний базис, на якому возв-щує юридична і політична надбудова і якому відповід-ветствуют певні форми суспільної свідомості. Спосіб виробництва матеріального життя обумовлює соціальний, по-литический і духовний процеси життя взагалі. Не свідомість людей визначає їх буття, а, навпаки, їх суспільне буття визначається-ет їх свідомість». Між тим, за великим рахунком, у концепції базису і надстрой-ки зроблена спроба дати економічну інтерпретацію іс-торії з урахуванням розвитку продуктивних сил і громадсь-суспільних відносин, яка підказує, за задумом К. Маркса, процес переходу від капіталізму до соціалізму, бо «буржуазною суспільною формацією, — пише він, — завершується предысто-історія людського суспільства». За Марксом, недиалектический під-хід і необгрунтоване визнання законів капіталістичної економіки-ки універсальними, не дозволили зрозуміти представникам класичного-кої політичної економії, які власне відкрили ці за-закони, що вони мають специфічний і минущий характер.

Звертаючись до суті розглянутої концепції К. Маркса, слід-дме зауважити, що ідея аналізу суспільного розвитку як чередо-вання базису і надбудови не проста в застосуванні. Наприклад, “про-изводительные сили залежать одночасно від технічної осна-щенности і від організації спільної праці, яка в свою оче-чергою залежить від законів власності. Останні належать до юридичній сфері. Але “право — це частина держави, а послід-неї відноситься до надбудові. Ми знову стикаємося з труднощами відділення базису і надбудови». Але, незважаючи на це, з тих пір, так і зараз, «для марксиста економічний підхід означає, що ор-організація виробництва відіграє вирішальну роль, зумовлюючи з-циальную і політичну структуру, і основний акцент він робить на матеріальних благах, цілі та процеси, конфлікт між робочий-мі і капіталістами і загальному підпорядкуванні одного класу друго-го».

На переконання К. Маркса, капіталізм, ера якого «бере свій початок у XVI столітті», виключає гуманізацію суспільства і демократію через приватної власності на засоби виробництва і анархії ринку. У цій системі працюють заради прибутку, має місце експлуатації-атация одного класу іншим, а людина (і підприємець і робітник) стає чужим собі самому, так як не може сама-реалізуватися у праці, деградировавшем лише в засіб істота-вання в умовах непередбачуваного ринку і жорсткої конкурентної боротьби. А що стосується справжньої свободи поза праці, тобто свобод-вого часу, то воно, за Марксом, «мірилом багатства» стане не при капіталізмі, а при комунізмі. Проте в автора «Капіталу» дей-ствительно «немає ніяких переконливих даних про те моменті, коли капіталізм перестане функціонувати, ні навіть про те, що в даний конкретний момент він повинен перестати функциониро-ти». Маркс представив певне число доводів, дозволяю-ють вважати, що капіталістичний лад буде все гірше і гірше функціонувати, однак він не довів економічно, що внут-внутрішні протиріччя капіталізму зруйнують його.

Слід підкреслити, що в доводах К. Маркса про неминучий крах капіталізму головним є не порушення ринкових прин-ципов розподілу доходів між класами суспільства, а те, що ця система не забезпечує повної зайнятості, тяжіє до колони-альної експлуатації і до війн. Суспільним ідеалом він вва-тане соціалізм і комунізм, називаючи їх фазами неантагонистичес-кого комуністичного суспільства, при якому засоби вироб-ництва не будуть об’єктом індивідуального присвоєння та кож-кожна людина знайде свободу.

Втім, переконаність К. Маркса в торжестві ідеалів бесклас-сового суспільства грунтується насамперед на теорії класів, що стала надбанням класичної політичної економії ще з часів фізіократів і А. Сміта. Вважаючи себе послідовником «класиків», він дійсно займався «в основному проблемою економічного-кого росту, а саме росту добробуту і доходу, а також про-блемой розподілу цього зростаючого доходу між працею, капі-талому і землевласниками», тобто між класами. Але центральною ідеєю його теорії класів є класова боротьба з тенденцією до спрощення і поляризації суспільних груп навколо головних класів суспільства.

Ще в «Маніфесті Комуністичної партії» Маркс К. писав: «Історія всіх досі існували товариств була історією боротьби класів. Вільний і раб, патрицій і плебей, поміщик і кріпак, майстер і підмайстер, коротше, гнітючий і угнетае-мий перебували у вічному антагонізмі один до одного, вели сталу-ву то приховану, то явну боротьбу, завжди кончавшуюся революцион-вим перебудовою всього громадського будинку або загальною загибеллю борються класів».

Огляд «Капіталу» Маркса

Основна економічна праця К. Маркса «Капітал» складається з чотирьох томів. Аналіз системи економічних відносин починається не з багатства (занадто загальній категорії), а з товару. Саме в товарі, по думці Маркса, в зародковій формі закладені всі суперечності досліджуваної системи.

У першому томі, названому «Процес виробництва капіталу», Маркс розглядає вихідні категорії: вартість. що лежить в основі ціни, вартість кожного товару визначається працею, суспільно необхідним для його виробництва. «Величина вартості даної споживчої вартості визначається лише кількістю праці, суспільно необхідного для її виготовлення. Кожний окремий товар … має значення лише як середній примірник свого роду». Суспільно необхідний час є «робочий час, який потрібен для виготовлення якої-небудь споживної вартості за наявних суспільно нормальних умовах виробництва і при середньому в даному суспільстві рівні умелости та інтенсивності праці». З допомогою цих понять формулюється закон вартості: в процесі обміну товари обмінюються за їх вартістю (за укладеним в них суспільно необхідного часу) як еквівалент на еквівалент. Це «вічний закон товарного обміну», «природний закон рівноваги»;

вартість робочої сили та її «ціну» – заробітну плату; додаткову вартість – основу прибутку, це поняття є центральним у його теорії. Є, каже він, особливий товар, споживча вартість якого може служити джерелом нової вартості. Цей товар – здатність до праці, або робоча сила. Для здійснення акту продажу вона повинна бути вільною і не мати в своєму розпорядженні необхідних предметів і засобів праці. Введення цього поняття дозволили Марксові пояснити, яким чином без порушення закону вартості робітник отримує не «весь продукт своєї праці», а тільки його незначну частину. Робоча сила купується на ринку праці за заробітну плату, не тільки окупає себе, але і є джерелом додаткової вартості, яку капіталіст привласнює безоплатно.

Ту додаткову вартість, яку капіталіст отримує від подовження робочого дня, Маркс називав АПС. ту, що в результаті скорочення необхідного робочого часу — ОПВ. Тут видно протиріччя. Припустимо 12 годинний робочий день, з них 6 годин — необхідний робочий час. Механізація праці скорочує його до 3 годин, норма експлуатації стає дорівнює (9:3) — 300%, замість 100%. цінність продукту з теорії Маркса дорівнює часу, витраченому на його виробництво. Ті 6 годин були тим самим простим абстрактним працею, яким тільки й може бути виміряна цінність — тобто З години механізованого праці залишилися дорівнюють 6 годин простого. Іншими словами, величина необхідного часу залишилася дорівнює б годинах. Звідки ж взялася ОПВ, якщо робочий день так і залишився 12 годин. Однак 12 годин складного праці дорівнюють 24 години простого. А якщо припустити збільшення продуктивності в 4 рази, тоді 12 годин складного праці будуть рівні 48 год простого, з них необхідний робочий час == 6ч, т.тобто норма експлуатації == 48:6=800%. 48 годинний день є, звичайно, нереальним, зате зростання ОПВ доводить, що в абсолютно додатковий продукт здійснюється економія праці, а не додаткова витрата праці. До чого ці всі хитромудрі розрахунки? Для того, щоб довести відсутність експлуатації праці капіталом. Що Маркс мав на увазі під експлуатацією? Це привласнення капіталістом частини продукту праці без оплати, тому що весь продукт створюється тільки працею! Тепер ми бачимо, що капітал володіє своєю власною продуктивністю, перетворюючи працю простий у працю складний. більш продуктивною, очевидно, що у наведеному нами прикладі в значному зростанні ВВ «винен» не робочий, а капітал. Отже, чим вище ОПВ, чим більш високотехнологічне виробництво, тим на більшу частку прибутку має капітал з одного боку, з іншого — складна праця оплачується на порядок вище простого, іншими словами, при підвищенні продуктивності праці виграють як капітал, так і працю, створюються умови «соціального партнерства» капіталу і праці.

Другий том, «Процес обігу капіталу», присвячений аналізу руху капіталу, його обороту і кругообігу. Кругообіг капіталу є процес безперервного руху, послідовного проходження трьох стадій. На кожній стадії відбувається зміна функціональної форми капіталу: перетворення грошового капіталу в продуктивний, виробничого – в товарний, товарного – знову в грошовий капітал. Згідно запропонованої Марксом схемою відтворення розглядаються умови і пропорції обміну між двома підрозділами: виробництвом засобів виробництва і виробництвом предметів споживання.

У третьому томі, «Процес капіталістичного виробництва, узятий в цілому», розглядається процес розподілу прибавочної вартості (її перетворених форм) між одержувачами прибутку, відсотка, торгового прибутку, земельної ренти. Показаний механізм трансформації вартості товару в ціну виробництва. У капіталістичному суспільстві рівновеликі капітали приносять рівновеликі прибутку; ціни формуються у відповідності з капітальними витратами та середнім прибутком. Якщо товари продаються за цінами виробництва (а не за їх вартістю), то тим самим зберігається в дещо зміненому вигляді дію закону вартості. Тут виникає протиріччя: якщо в першому томі «Капіталу», де Маркс розглядав відносини між окремим капіталістом і окремим робітникам, товари обмінюються за їх вартістю, то в третьому, в якому аналізував виробництво в цілому, товари обмінюються за цінами виробництва. Ці величини не збігаються, що створює формальне протиріччя в теорії.

Четвертий том, «Теорії додаткової вартості», містить критичний огляд економічних теорій з точки зору трактування істоти і форм розподілу додаткової вартості.

Значення теорії Маркса К.

Так, теорія Маркса була не досконала, може виникнути питання, чи є він великим ученим або «популістом», прагнуть створити собі популярність роздачею нездійсненних обіцянок усім тим, хто незадоволений своїм суспільним становищем? Але було б несправедливо не помічати значних заслуг перед економічною теорією.

По – перше, він створив нову мову класичної економічної науки, заснований на уявленнях про змінному капіталі та додаткової вартості. Це дозволило йому виявити ряд важливих рис тієї економічної системи, яку він називав «капіталізмом».

По – друге, йому вдалося виявити деякі важливі тенденції розвитку ринкової економіки XIX століття і початку XX століття (такі, наприклад, як зростаюча концентрація виробництва і капіталу, посилення кризових явищ в економічних циклах, дійсно спостерігалося до другої світової війни).

по – третє, йому вдалося показати, що якщо майбутнє не є невизначеним і, відповідно, не виникає проблем з вимірюванням майбутньої вартості, то економічно цілком можливе існування централізованої ринкової економіки з суспільною власністю на засоби виробництва, в якому реалізуємо принцип розподілу «з праці». Однак йому не вдалося показати, що в такому суспільстві реалізуємо принцип «від кожного по здібностям, кожному по потребам».

Трагедія Маркса — дослідника полягала в тому, що створена ним соціально-економічна теорія об’єднує в єдине ціле несумісні альтернативи. При аналізі кожної з альтернатив Маркс проявляє себе неабияким дослідником, що вносять внесок в розвиток економічної думки. Проте користуватися його теорією як цілим небезпечно, оскільки це ціле помилково (логічно несумісні, як стверджує логіка, не просто помилково, воно необхідно ложно). А з логічно помилкової теорії можна отримати, не здійснюючи при цьому жодних логічних помилок, будь-які (які хочеш) твердження, що було відомо вже древнім софістам. Цим і займалися згодом марксисти, поки не виявилося, що теорія Маркса безсила, тому що вона помилкова.

Відмічені «діри» у вченні Маркса не можна пояснити недоліком його наукової проникливості, так як Маркс мав видатними дослідницькими здібностями. Швидше за все, їх поява викликана тим, що він хотів бути не просто вченим, а пророком, вещающим невідому іншим Істину. Але те, що дозволено Христу, не доступно людині.

Список літератури

Булатов А. С. Економіка. – Москва: Юрист. 2001

Костюк B. H. Історія економічних вчень.- Москва: Центр. 2001

Ядгаров Я. С. Історія економічних вчень.- Москва: Інфра-М 2000

Короткий опис статті: економічне вчення карла маркса Карл Маркс, як один з завершителей класичної політичної економії залишив помітний слід в історії економічної думки. Його ідеї виходять за рамки безпосередньо економічних проблем, поєднуючись з філософськими, соціологічними і політичними. маркса, вартості, праці, капіталу, Реферат

Джерело: Реферат : Значення економічного вчення Карла Маркса

Також ви можете прочитати