Футуризм в російській літературі

Російський футуризм у творчості Маяковського і Пастернаку, Контрольна.

05.10.2016

Російський футуризм у творчості Маяковського і Пастернаку

Зміст

Введення 3

Глава 1. Ляпас суспільному смаку 6

§ 1.1. Естетизм навиворіт 6

§ 1.2. Креативна сторона першого футуристичного етапу 7

§ 1.3. Боротьба з мистецтвом «естетів» і «реминисцентов» 9

Глава 2. Мистецтво як проблема 11

§ 3.2. Я пов’язаний з Росією народженням, життям і роботою 24

§ 3.3. Грунт і доля 27

Висновок 30

Список літератури 32

Вступ Російський символізм вів свої традиції від іноземних джерел, але в кінці кінців розвинувся в національних масштабах.

Російський футуризм не має нічого спільного з італійським рухом того ж імені, крім самого імені. Це саме вітчизняне рух у розвитку російської літератури.

В подальшому російський футуризм став дуже різноманітним, і між такими поетами, як Хлєбніков, Маяковський і Пастернак мало спільного, крім бажання бігти геть від поетичних умовностей колишніх років і провітрити поетичний словник.

В цілому про творчість російських футуристів можна зробити наступний висновок: вони продовжили розпочату символістами роботу по революційному перетворенню метричних форм і відкриття нових можливостей російської просодії.

Боролися проти символістської ідеї про містичної сутності поезії, замінюючи уявлення про поета як священнослужителя поданням про поета як про працівника, ремісника. Працювали над руйнуванням поетичних канонів минулого, відлучаючи поезію від того, що традиційно вважалося поетичним, від усякої традиційної та ідеальної краси, і працювали над створенням нової мови, вільного від емоційних асоціацій прийнятого тоді мови поезії.

Російський футуризм розпочався у 1910 р. коли з’явилося знамените нині хлебниковское этимологическое вірш, яке являло собою ланцюг свіжо-викарбуваних похідних від слова «сміх». З 1911 по 1914 рр. футуристи щосили намагалися «епатувати буржуа» своїми агресивно-нетрадиційними публікаціями, виступами і навіть зовнішнім виглядом.

До них ставилися як до божевільним або нахабним хуліганам, але незабаром їх принципи і твори наклали свій відбиток на інших поетів і футуристи швидко стали найсильнішою літературною групою в країні.

Немає сумніву, що їх революційна робота по омолодженню майстерності і підриву містичної урочистості символізму зміцнила і оздоровила російську поезію, яка виявляла небезпечні симптоми анемичности, що виникла від занадто духовної і безтілесної їжі.

Футуризм, при всьому різноманітті містяться в ньому ідеологічних, політичних, соціальних і інших концепцій, постає в книзі все ж як явище культурно-мистецького порядку.

Зверталися до дослідження футуризму також Н. Горлов («Футуризм і революція: Поезія футуристів»), Тобто Ковтун («Руська футуристична книга»), Р. Якобсон («Футуризм») та багато інших.

На даний момент існує величезна кількість досліджень, присвячених різним аспектам італійського футуризму. З узагальнених робіт можна назвати роботи M. Calvesi («Il futurismo», 1967), E. Crispolti («Il mito della macchina e altri temi del futurismo», 1969), M. Verdone («Che cos’? il futurismo», 1970), G. B. Nazzaro («Introduzione al futurismo», 1971).

Збори маніфестів та інші джерела з історії футуризму можна знайти в книгах M. D. Gambillo, T. Fiori («Archivi del futurismo», 1968), «Futurismo e futuristi», a cura di P. Hulten та ін

Цей факт, а також те, що одна з останніх значних робіт була написана зовсім недавно дозволяє говорити про актуальність нашої теми.

Розмірковуючи про складності поетичної культури раннього Пастернака, відзначаючи в ній своєрідне поєднання елементів різних художніх систем, виділяються «напружені ритмічні жести», були відмітною рисою поезії Андрія Білого і «асоціативні стрибки, висхідні до поезії Ін. Анненського, а також велика кількість «міфологічної бутафорії», характерною для старшого покоління символістів.

Більш еклектична група футуристів, також ощущавших необхідність зміцнення і реформування поетичних методів, звернулася, замість винаходу нової мови чи повернення до коріння старого, до вивчення старих авторів, особливо авторів Золотого століття (1820-1830), — зокрема, Язикова, який був футуристом до футуризму, а також і авторів вісімнадцятого століття.

Вони ретельно вивчали російську поезію і продовжували метричні розвідки Андрія Білого, але їх завданням було, як і завданням истых футуристів, знайти свіжі форми і нові сили. У цих вчених футуристів багато спільного з Мандельштамом і з їх рядів вийшла чудова поезія Пастернака.

Мета роботи — детально дослідити російський футуризм у творчості Маяковського і Пастернака. Знайти загальні та особливі риси в напрямку, про який досі сперечаються художники, літератори та мистецтвознавці.

Прямуючи до мети, ми поставили перед собою ряд завдань — дослідити соціальні та культурні умови, в яких з’явився російський і футуризм, їх естетику і поетику і провести порівняльний аналіз кожної з версій.

Список літератури

1. Агеносов Ст. Ст. та ін. Література народів Росії. М. 1995.

2. Альфонсів Ст. Нам слово потрібно для життя: В поетичному світі Маяковського. — Л. 1984.

3. Борисов В. М. Пастернак Е. Б. Матеріали до творчої біографії Б. Пастернаку «Доктор Живаго» // Новий світ. 1998. № 6.

4. Биков Дмитро, Борис Пастернак. М. 2006

5. У світі Маяковського: Збірник статей: В 2 кн. — М. 1984.

6. Владимиров С. В. Молдавський Д. М. В. В. Маяковського. Біографія, М.-Л. «Просвіта», 1965

7. Спогади про Бориса Пастернака. М. 1993.

8. Горький М, Зібрання творів у тридцяти томах, т. 22, М. Гослитиздата, 1953

9. Давид Бурлюк. Микола Бурлюк. Вірші. Серія «Нова бібліотека поета». СПб. «Академічний проект», 2002

10. Занковская Ст. Л. Основи російського віршування, Видавництво: Форум, 2008 р.

11. Занковская Л. В. Велике бачиться на растояньи. » С. Єсенін, В. Маяковський і Пастернак Б. Москва, 2005

12. Історія російської радянської літератури, том I, Изд-во Московського університету, 1958

13. Карабичевский Ю. А. Воскресіння Маяковського. М. 1990.

14. Катанян Маяковський Ст.: Хроніка життя та діяльності. М. 1985.

15. Крупенникова Е. Ціле з світом // Досвід вивчення в 11-му класі середньої школи романа «Доктор Живаго» // Література. 1998. № 35.

16. Літературні маніфести від символізму до наших днів, М. 2000.

17. Марков В. Ф. «Історія російського футуризму», СПб. 2000

18. Марков В. Ф. «Історія російського футуризму», СПб. 2000; «Літературні маніфести від символізму до наших днів», М. 2000.

19. Маяковська Л. Л. Дитинство і юність Володимира Маяковського, М-. Дстгиз, 1955

20. Михайлов А. А. Світ Маяковського: погляд з вісімдесятих. М. 1990

21. Пастернак Е. Б. Борис Пастернак. Матеріали для біографії. М. 1989.

22. Перцов Ст. Маяковський. Життя і творчість (1893 — 1917), М. «Наука», 1969

23. Розмова про самому головному // Листування Б. Л. Пастернаку і В. Т. Шаламова // Юність. 1998. № 10.

24. Сергій Наровчатов, Слово про Маяковського, «Комсомольская правда», 21 липня 1973 р.

25. Тихонов Н. Великий майстер.- В зб. Маяковському. Л. ГИХЛ, 1940

26. Людмила улицька, Люди нашого царя. М. 2003

27. Файзи Ахмед. Школа майстерності. «Дружба народів». М. «Радянський письменник», 1950, № 2

Короткий опис статті: футуризм в російській літературі Російський символізм вів свої традиції від іноземних джерел, але в кінці кінців розвинувся в національних масштабах.

Російський футуризм не має нічого спільного з італійським рухом того ж імені, крім самого імені. Це саме вітчизняне рух у розвитку російської літератури. Російська,футуризм,в,творчості,Маяковського,і,Пастернаку

Джерело: Російський футуризм у творчості Маяковського і Пастернаку — Контрольна.ру

Також ви можете прочитати