СКАЧАТИ РЕФЕРАТ Епітафія марксизму Економіка і Фінанси реферати

28.09.2015

Епітафія марксизму

Подушка — релаксант. Наповнювач: синтепон з кульками. Упаковка: целофан.

515 руб

Епітафія марксизму Кирило Черемхин, кандидат економічних наук Маркс займе міцне місце в історії соціальних наук з тих же підстав. що і його прообраз — Гегель. Обидва, кожен у своїй області, придбали величезний вплив на думку і почуття цілих поколінь, майже, можна сказати, — на самий дух часу. Їх своєрідне теоретичне творчість являло собою надзвичайно майстерно задуманий, з незліченними поверхами думок, зведеними за допомогою казкової сили до комбінування, утримуваний за допомогою гідної усякого здивування сили думки, але — картковий будинок (О. Бем-Баверк, 1896). Всі вжиті ревізії марксизму є свідченням принаймні двох фактів: 1) економічне вчення Маркса містить нерозв’язні протиріччя; 2) послідовники Маркса не бажають визнавати абсолютно очевидні істини (Р. Норт, 1989). Шлях рішучої соціалізму-комунізму. паплюжать і соціалісти інших розмов, але не хочуть побачити, що і їх власний шлях мертвий. Не шукайте в них основи життя — діяльної любові: жива людина для них лише значок в мертвій формулою — «людство». Пам’ятайте, старець Зосима, у Достоєвського, передає слова лікаря: «Чим більше я люблю людство взагалі, тим менше я люблю людей нарізно!» Хто голосніше всіх кричав про «людство» і хто більше всіх вигубив людей порізно. (І. Шмельов, 1925). Дай всім цим сучасним вищим вчителям повну можливість зруйнувати старе суспільство і побудувати наново, то вийде такий морок, такий хаос, щось до того грубе, сліпе і нелюдське, що вся будівля завалиться під прокляттям людства, перш ніж буде завершено. Влаштувати так людину можна тільки страшним насильством і поставивши над ним страшний шпигунство і безперервний контроль самої деспотичної влади (Ф. М. Достоєвський. † 1881). 1. Політична економія Було б абсурдним повірити, ніби обставини, описані в історичних главах. відображають «експлуатацію», а не низьку продуктивність на душу працездатного населення в ранній період XIX століття. Рівень життя британського робітничого класу під час Промислової революції неможливо було підняти скільки-небудь значно навіть шляхом зрівняльного розподілу доходів. Побіжний погляд на новітню статистику національного доходу переконує нас у тому, що навіть якщо б ми в таких країнах, як Великобританія і Сполучені Штати, конфіскували зараз весь дохід з нерухомості і весь прибуток, всі дивіденди та відсотковий дохід і передали їх робочого класу, заробітна плата й оклади збільшилися б на 20-25%, припускаючи при цьому, що обсяг випуску продукції залишиться незмінним. Остаточний аналіз свідчить на користь тієї думки, що сумно низький рівень матеріального добробуту більшої частини робочого класу в найкращу пору Промислової революції пояснюється швидше родовими муками індустріалізації, ніж капіталістичними методами організації виробництва. Подібним же чином «відчуження» робітників при капіталізмі, а саме відчуття відокремленості, самоотчужденности і безсилля, пов’язане, безперечно, з ієрархічною структурою поділу праці на фабриках, а не з приватною власністю на засоби виробництва.

Але для нас важливі саме ті стереотипи марксизму, які закладені в масовій свідомості, а не доказ правоти чи неправоти того чи іншого вченого. [262] І той, маючи на увазі середньої людини в невійськової час. Під час багатьох воєн, які можуть тривати десятиліттями, люди йдуть на величезні позбавлення не заради матеріальних благ, але заради принципів. [263] До речі, той же Сен-Симон у своїх більш пізніх роботах розглядав історію людства як зміну релігійних та філософських ідей. Ми говоримо про історію як про зміну релігій. Релігії це ідеї, які опанували масами. [264] Хто знає, як би склалася історія Стародавнього Риму, дізнайся він десяткові цифри. [265] Що спробував Радянський Союз. [266] Епітафія Карлу Марксу: Слона-то ти й не помітив! [267] Викладаються за підручником для університетів A. Blomqvist, P. Wonnacott, R. Wonnacott «Economics»; Third Canadian Edition, 1990. Порівняно з іншими сучасними західними підручниками, він написаний найбільш логічним мовою і не перевантажений формулами. [268] Сам термін «розподіл праці» введено Адамом Смітом. [269] Останнім критиком поділу праці був Чарлі Чаплін у фільмі «Нові часи»


Але в програмі були відсутні навіть згадки про диктатуру пролетаріату, вимоги демократичної республіки, як найближчої мети. У 1893 році соціал-демократи призвели до рейхстагу 44 депутати, а в 1898 році – 56. Робітничий рух стало серйозним фактором політичного життя в країні. Німецька соціал-демократія грала в той час провідну роль у міжнародному робітничому русі. Але вже в кінці XIX століття заявили про себе опортуністи, які виступили на чолі з Е. Бернштейном з ревізією марксизму. Опорою опортунізму була робоча аристократія, з якою аристократія ділилася частиною прибутку, і вихідці з дрібнобуржуазних шарів. В 90-е роки XIX століття керівні діячі важкої промисловості висунули програму експансії, так званої «світової політики». Ще більшу роль, ніж раніше, почав грати в житті країни генеральний штаб. Висувалися вимоги про «місце під Сонцем» для Німеччини. Першочерговим завданням у здійсненні експансії вважалося створення великого військово-морського флоту, який допоміг би покласти край пануванню Британії на морі.

Основоположники марксизму не прагнули передбачати те, що не можна було науково передбачити. Вони відкидали всякого роду необґрунтовані припущення як «святкові гіпотези» і залишали різні деталі далекого майбутнього на розсуд тих людей, які будуть жити в ньому і «будуть не дурніші від нас з вами». Сучасна футурологія, залишаючись в стороні від марксистської традиції у соціальному передбаченні, нехтуючи класовим аналізом суспільного розвитку, ризикує виявитися настільки ж нещасливому у своїх прогнозах, як і багато утопії минулого. Жодна найдосконаліша техніка прогнозування не здатна застрахувати футурологів від помилок щодо майбутнього перебігу подій. І в цьому зв’язку як не можна до речі згадується красномовне визнання відомого англійського вченого і письменника Чарльза Сноу: «Буде гірко та прикро, якщо найкращою для нас епітафією, коли пронесуться історичні битви, будуть слова: „Це були мудрі люди, але біда їх полягала в тому, що вони були позбавлені дару передбачення“».[126] Сучасні футурологи багато в чому нагадують такого роду невдалих «мудреців, позбавлених дару передбачення», яких чимало було в минулому, починаючи хоча б з старозавітних пророків


Це сприяло зміцненню зв’язків російської та західно — європейського революційних рухів. В радикальному напрямку другої половини XIX ст. панівне становище займало протягом, ідейною основою якого була теорія особливого, некапиталистического розвитку Росії і «общинного соціалізму». В історії руху радикалів другої половини XIX ст. виділяються три етапи: 60-е роки — складання революційно-демократичної ідеології і створення таємних разночинских гуртків; 70-е роки -оформлення народницької доктрини і діяльність організацій революційних народників; 80-90-ті роки — активізація ліберальних народників і початок поширення марксизму, на основі якого були створені перші соціал-демократичні групи. Революційні народники. Основні ідеї революційних народників: капіталізм у Росії насаджується «зверху» і на російської грунті не має соціальних коренів; майбутнє країни — в общинному соціалізмі; селяни готові до сприйняття соціалістичних ідей; перетворення повинні здійснюватися революційним методом. М. А. Бакуніним, ПЛ. Лавровим та П. Н. Ткачовим були розроблені теоретичні основи трьох течій революційного народництва — бунтарського (анархічного), пропагандистського і заговорщического. М. А. Бакунін вважав, що російський селянин за своєю природою бунтар і готовий до революції.


З 1874 проводиться «хоздение в народ» для пропаганди соц ідей і підготов нар повстання.законч невдало. 1876 земля і воля але в 1879 розпалася на 2.Народна воля » (желябов перовська) мета організація терору проти царя і высш сан гос–ва. Терр основн ср–во для дезорг самодержав і підняття авторитету рев боротьби.Чорний переділ(плеханов) пропаганда серед кр–н. Після уб–ва ал2 народнич орг прак розгромлені криза народництва. У другій пол 19 розвиваються ідеї лібералізму в ряді земств. Петрункевич, Шипів, Чичерін. Робоче руху.у 70 перші спроби створити раб орг. Южноросс союз робочий.в одесі і північний союз російських робітників. За повалення самодержавства, підлогу свободи соц перевлаштування. Під сильним влиян народників. 80–ті приймає більш орг хар–р страйку. Ст текст ф–ке морозова. В рез–ті кризи народничства і зростання робочий руху частьь інтелектуал обращ до марксизму. Перша маркс орг ств у 1883 р. в женеві Плехановим засулич та ін ідейно–теорет спір з народниками пропаганда марксизму.на початку 90–х марксистські гуртки (Благоев, Бруснев).15 На рубежі 19-20 вв Р залишалася од імп з абсолютною монархією.


Завершення утворення антигітлерівської коаліції. Історичні передумови створення ПП в Росії. Обр.соц.партій. Партія — організація самої активної частини класу, завдання — ведення п-кої боротьби, відстоювання інтересів з допомогою вл-ти. У Росії створення ПП — кінець 19 в, конституювання — початок 20 ст. Передумови: пром. підйом кінця 90-х 19 в, потім криза 1900 — 1903 рр.; переплетення передових форм госп-ва з феодальними пережитками в ек. і п-кою сферах; багатонаціональність гос-ва; Російсько-японська війна 1904 — 05 рр. => приведення в рух усіх заг-ських сил. Партії створювалися на базі рухів. Першими виникли соц. партії, а не буржуазні (особливість). Есери — з революційного народництва 90-ті роки 19 ст. Програма: проголошення народної дем. республіки, соціалізація всіх земель, запровадження робітничого законодавства. РСДРП — утворена в березні 1898 р. Мінськ на базі марксизму. 1-ий з’їзд РСДРП — липень — серпень 1903 р. Програма: гегемонія в революції належить пролетаріату, повалення самодержавства, встановлення диктатури пролетаріату. НЕП в СРСР.Сутність і р-ти. Ек. і п-кий криза, що охопили країну, змушували п-дещо. рук-во шукати вихід з них. Пошуки нової ек. п-ки проявилися на 8 Всеросійському з’їзді Рад (грудень 1920 р.). 1) 10 з’їзд РКП(б) в березні 1921 р. з доповіддю в. І. Леніна прийняв рішення про заміну продрозкладки продподатком, тобто фіксованої даниною, що накладається на кр-ян.


Сталіністський варіант цивілізаційного підходу спирається на філософський ідеалізм і вульгарний матеріалізм, як і його теорії західних опонентів. Сталіністи також звертають увагу на цінності, що скріплюють суспільство, але не розглядають їх конкретно-історичний зміст, масштаб розповсюдження, ігнорують протистоять їм цінності. Акцент робиться на вивченні існуючого суспільства, яке проголошується майже досконалим. Джерелом розвитку визнається діяльність творчого меншини – «комуністичної партії», і «відповідь» натхнених партією радянських людей на «виклик» (А. Тойнбі) капіталістичного світу. До подібного бачення світу вела логіка боротьби між блоками в період холодної війни з другої половини 40-х років, класові інтереси номенклатури. Ідентифікація сталінізму з марксизмом стала нормою в наукових колах СРСР і за кордоном. В результаті частина працівників духовної сфери і сьогодні не може об’єктивно висвітлити причини краху СРСР: цивілізаційний підхід не орієнтує їх на виявлення передумов змін.

Короткий опис статті: марксизм економіка Приватна власність /Україна/. Німеччина в кінці XIX — початку XX століть. Відповіді на екзаменаційні питання з історії. Шпаргалки до екзамену з історії. Історія Росії. Сталінізм і цивілізаційний підхід в ХХ столітті. Афганська війна. Політико-правова концепція російського лібералізму. Російська соціал – демократична робітнича партія (РСДРП).

Джерело: ЗАВАНТАЖИТИ РЕФЕРАТ Епітафія марксизму Економіка і Фінанси реферати курсові дипломи контрольні твори доповіді

Також ви можете прочитати