Тема 3. МАРКСИЗМ, Горбачова Ю. В., Рябцева В. М. Історія економічних вчень: Підручник.

17.09.2015

Горбачова Ю. В. Рябцева В. М. Історія економічних навчань: Підручник/Під заг ред. Ю. В. Горбачової

Тема 3. МАРКСИЗМ

1. Історичні умови виникнення марксизму.

2. Еволюція економічних поглядів К. Маркса та Ф. Енгельса.

3. «Капітал» і «Теорії додаткової вартості» К. Маркса.

4. Внесок Ф. Енгельс в економічну науку.

1. Історичні умови виникнення марксизму

Виникнення марксизму як цілісної теоретичної системи, що відбиває інтереси пролетаріату, було підготовлено попереднім розвитком капіталізму. Промисловий переворот, що стався на початку XIX ст. спочатку в Англії, а потім в інших країнах Західної Європи, призвів до того, що основою економіки стало машинне виробництво. Розвиток машинного виробництва на ранніх стадіях викликало погіршення становища робітничого класу і загострення протиріч між пролетаріатом і буржуазією, яке проявилося в повстання ліонських ткачів у Франції (1831, 1834), чартистском рух в Англії (30-40-і роки), повстання сілезьких ткачів у Німеччині (1844). Теоретичним узагальненням досвіду соціально-економічних рухів того часу і став марксизм виник у середині XIX ст. Марксизм, як відомо, був підготовлений також і розвитком німецької класичної філософії, англійської класичної політекономії і французького утопічного соціалізму.

Марксизм — це цілісна система уявлень про сутність і долі капіталістичного способу виробництва і майбутньому розвитку суспільства на базі суспільної власності на засоби виробництва. Як теоретична система складається з трьох взаємопов’язаних частин:

а) діалектико-матеріалістичної філософії, що досліджує універсальні закони розвитку природи, суспільства і людського мислення і розробляє метод дослідження суспільних процесів;

б) політичної економії, яка є результат застосування діалектичного матеріалізму до дослідження виробничих відносин капіталістичного способу виробництва;

в) теорії соціалізму, заснованої на політичній економії марксизму і описує майбутній розвиток суспільства.

Карл Маркс (1818-1883) почав свою кар’єру вченого як юрист і філософ. Особливий інтерес для нього представляли тенденції розвитку філософії і гегелівська філософія права. З економічною проблематикою Маркс зіткнувся в 1842-1843 рр. коли як редактор «Рейнської газети» змушений був розбиратися з питаннями, що стосуються приватної власності на землю. У 1842 р. Маркс познайомився зФрідріхом Енгельсом (1820-1895), який на відміну від Маркса не одержав систематичної освіти і займався в основному комерцією, будучи добре обізнаним у практичній економіці. Ф. Енгельс багато займався самоосвітою, переважно в галузі історії та філософії, але згодом став і прекрасним економістом-теоретиком.

Перша політекономічна робота Ф. Енгельса «Начерки до критики політичної економії» 1 була опублікована у 1844 р. У ній автор дає первинну систематизацію відомих йому політичних шкіл, а також викладає свої погляди на проблему вартості і ціни. Енгельс пише, що політична економія виникла як природний наслідок поширення торгівлі. Першою школою політичної економії був меркантилізм. На зміну меркантилізму прийшла ліберальна політекономія, заслугою якої стала розробка законів приватної власності та вільної конкуренції. До представників ліберальної політекономії Енгельс відносить Сміта, Рікардо, Мак-Куллоха, Сея та ін Основне питання, яке вирішували ці економісти, — питання про вартість. Зміст вартості товару вони визначали двояко: англійці, і насамперед Рікардо, основою вартості вважали витрати виробництва, а француз Сей стверджував, що вимірюється вартістю корисність речі. На думку самого Енгельса, вартість включає в себе обидва фактори, тобто вартість є відношення витрат виробництва до корисності. При вирішенні питання про те, чи треба проводити яку-небудь річ, завжди відбувається зважування її корисності і витрат на виробництво. При приватній власності на засоби виробництва це зважування здійснюється через конкуренцію. При знищенні приватної власності вартість буде визначатися виключно у сфері виробництва.

До питання про зміст вартості Енгельс не раз повертався до своїх більш зрілих роботах. Так, проблема зважування корисного ефекту від якого-небудь продукту і затрат праці на його виробництво докладно розглядається в третьому розділі «Анти-Дюрінга».

Енгельс розрізняє реальну і мінову вартість. Він пише про те, що ринкові ціни відхиляються від мінової вартості в результаті коливань попиту і пропозиції (дія закону конкуренції), показує, як механізм міжгалузевого переливу капіталу в кінцевому рахунку призводить ринкові ціни у відповідність з вартістю товару.

Стверджуючи, що «закон конкуренції породжує торговельні кризи», Енгельс частково повторює помилку Сісмонді. Він констатує сам криза перевиробництва — невідповідність попиту і пропозиції, не називаючи його причини.

Значну увагу в «Анти-Дюринге» приділяється критиці теорії народонаселення Мальтуса. На думку Енгельса, Мальтус невірно пояснює надмірність населення дією природних законів. Помилка Мальтуса пов’язана з тим, що вчений змішує засоби існування із засобами зайнятості.

Перша політекономічна робота К. Маркса — «Економічно-філософські рукописи 1844 року» 2. Вона відрізняється особливою гуманістичною спрямованістю, характерною для ранніх творів Маркса, коли в центрі уваги стоїть окрема людина, включений у систему суспільного виробництва.

У перших розділах цього твору розглядаються основні складові доходів: заробітна плата, прибуток на капітал, рента. Заробітну плату Маркс називає платою за працю, хоча насправді розуміє під нею вартість сукупності благ і послуг, необхідних для підтримання життя робітника і його сім’ї. В цьому питанні Маркс не йде далі А. Сміта і Д. Рікардо. Прибуток на капітал, за його визначенням, є накопичений чужу працю. І хоча даним визначенням Маркс суперечить власного розуміння заробітної плати, тут він близько підходить до розкриття істоти додаткової вартості. Земельну ренту Маркс розглядає як результат присвоєння чужого неоплаченого праці в сільському господарстві. При цьому для нього, так само як і для Рікардо, існує поки тільки диференціальна рента.

Основна проблема, досліджувана в «Економічно-філософських рукописах 1844 року», — проблема відчуження праці. У Маркса вона прямо пов’язана, з одного боку, з типом власності на засоби виробництва, а з іншого — з самою особистістю людини, з гуманістичною спрямованістю економічного прогресу. Маркс вибудовує систему відчуження, основними етапами якої є: 1) відчуження людини від засобів виробництва (приватна власність на засоби виробництва) і як наслідок відчуження людини від самого продукту своєї праці; 2) відчуження людини від самого процесу праці, перетворення праці в примусова праця для іншого заради підтримки власного життя. В результаті відбуваються відчуження людини від його родової сутності (економічний егоїзм та індивідуалізм) і, нарешті, самоотчуждение людини. Саме життя людини стає лише засобом до життя, її метою — самоподдержание.

Ланцюг цих логічних міркувань Маркса, мабуть, відображає розвиток капіталістичних виробничих відносин на початкових стадіях еволюції капіталізму. Що стосується сучасного капіталізму, то він створив досить розвинуту систему соціальних гарантій і для більшості населення забезпечує задоволення нормальних в межах тієї чи іншої країни потреб. Питання, поставлене Марксом в його першій політекономічної роботі і актуальне досі, — питання про подолання самоотчуждения людини має багато варіантів, один з яких дано у більш пізніх роботах Маркса і Енгельса.

^ 2. Еволюція економічних поглядів К. Маркса та Ф. Енгельса

Перша спільна робота Маркса і Енгельса «Святе сімейство, або Критика критичної критики (проти Бруно Бауера і компанії)» 3 була написана 1844 р. Це критичний розбір поглядів младогегельянцев, до числа яких деякий час належали самі Маркс і Енгельс. Младогегельянцы послідовно дотримувалися позиції суб’єктивного ідеалізму у філософії, перебільшували значення окремої особистості в історії, в особливості «критичної критики» у власному обличчі. Критикуючи їх погляди, Маркс і Енгельс протиставляють їм власні положення, які згодом лягли в основу їх теоретичної економічної системи.

Головним є положення про те, що у фундаменті будь-якої економічної системи лежать відносини з приводу власності на засоби виробництва, відповідно головним питанням будь-якої економічної теорії є питання власності. Приватна власність на засоби виробництва породжує відчуження людини від продукту своєї праці, що доходить до самоотчуждения. Продукт праці виступає як чужий продукт, пролетаріат своєю працею створює чуже багатство. Маркс і Енгельс констатують зворотну залежність між заробітною платою і прибутком. Пролетаріат і багатство утворюють протилежні сторони єдності, при цьому капіталісти зацікавлені в його збереженні, а пролетаріат з необхідністю приводиться до такого стану, коли він змушений це єдність знищити. Знищення єдності пролетаріату і багатства, на думку Маркса і Енгельса, означає знищення приватної власності і, разом з тим, знищення самого пролетаріату.

Значне місце в «Святому сімействі. » займає розробка теорії вартості. Критикуючи теорію трьох факторів виробництва, Маркс і Енгельс пишуть про те, що, якщо не брати до уваги вплив конкуренції, пропорції обміну визначаються, з одного боку, витратами на виробництво якого-небудь предмета (витратами виробництва), а з іншого — його корисністю. У теорії вартості Маркс і Енгельс знаходяться під сильним впливом Д. Рікардо. Монистическое пояснення вартості, що виключає визначення цін цінами, ними ще не знайдено.

Інша спільна робота Маркса і Енгельса — «Німецька ідеологія» 4. написана у 1845-1846 рр. по суті є продовженням «Святого сімейства. «. Ця праця являє собою критичний аналіз основних філософських течій, що існували в той час в Німеччині (його підзаголовок — «Критика новітньої німецької філософії в особі її представників Фейєрбаха, Б. Бауера і Штірнера і німецького соціалізму в особі його різних пророків»). Крім того, тут відображено сформоване матеріалістичне розуміння історії, що являє собою основу для подальшого розвитку політичної економії марксизму.

Вихідний теза «Німецької ідеології» полягає в тому, що матеріальне виробництво є фундамент життя людського суспільства (так в ранніх роботах Маркса і Енгельса називається система виробничих відносин) і становить базис будь-якої ідеологічної надбудови. Рівень розвитку виробництва визначається системою розподілу праці. Розвиток останньої відбувається в кілька етапів: спочатку відділення промисловості і торгівлі від землеробства, далі відділення торгівлі від промисловості і, нарешті, відділення розумової праці від фізичної. Сформована система поділу праці повинна зникнути при комунізмі.

Кожної щаблі у розвитку системи поділу праці відповідає певна форма власності. В «Німецької ідеології» вперше виділені наступні докапіталістичні етапи розвитку форм власності: 1) племінна власність; 2) антична общинна і державна власність; 3) феодальна, або станова, власність.

Розвиток поділу праці приводить до появи торгівлі і мануфактур, які, в свою чергу, створюють велику буржуазію. При цьому мануфактурної стадії розвитку капіталізму відповідає протекціонізм в економічній політиці. Розвиток машинного виробництва і світового ринку, а разом з цим і грошової системи капіталізму (поява торгівлі грошима, банків, державних боргів, паперових грошей, спекуляції акціями та ін) породжує вільну конкуренцію універсального типу. У виробництві настає епоха панування великого промислового капіталу. Поступово продуктивні сили досягають такого рівня у своєму розвитку, коли вони вступають в нерозв’язне в рамках існуючої системи суперечність із формою виробничих відносин. Настає епоха комуністичних революцій, при цьому комунізм емпірично можливий як дія панівних народів, вироблене одночасно.

У 1847 р. була опублікована робота К. Маркса «Злидні філософії», яку в. І. Ленін назвав «першим твором’зрілого марксизму». Ця праця написаний як полемічний відповідь на книжку П. Прудона «Система економічних протиріч, або Філософія злиднів». У ньому дається критичний аналіз філософських та економічних поглядів Прудона, а також методи побудови його теоретичної системи, в якій споживна вартість товару являє собою достаток і пропозицію, а мінова вартість — рідкість і попит. Синтезом цих двох суперечливих сторін вартості виступає відкрита Прудоном «конституированная вартість», яка, однак, нічим не відрізняється від мінової вартості Рікардо і є пропорцією обміну одного продукту на інший, визначається витратами робочого часу на їх виробництво. При цьому Прудон ототожнює вартість продукту і заробітну плату: остання виступає у нього як оплата повного продукту праці працюючого.

На теорії «конституйованої вартості» Прудон вибудовує свою «революційну теорію майбутнього», яку Маркс назвав утопічним тлумаченням теорії Рікардо. Суть її полягає в тому, що необхідно досягти справедливого соціального устрою суспільства через удосконалення відносин обміну: кожен повинен отримувати в обмін рівно стільки, скільки витратив сам, т.тобто еквівалент повного продукту своєї праці.

Теорія соціального переустрою Прудона і подібні теорії «соціалістів-рикардианцев» Тощо Годскина, У. Томпсона, Дж.Ф.Брея отримали в історії економічних вчень назва теорій трудових, або робітників, грошей. У роботах «Злидні філософії» і «До критики політичної економії» Маркс дає ґрунтовну критику цих теорій. Суть критики полягає в наступному. По-перше, спосіб обміну продуктів регулюється способом їх виробництва і не може бути змінений без зміни останнього. По-друге, індивідуальне робочий час, витрачений на виробництво продукту, в цих теоріях приймається за безпосередньо суспільну. По-третє, автори теорій трудових грошей допускають можливість попередньої угоди щодо кількості годин, які слід витратити на виробництво того чи іншого продукту. Останні два моменти припускають існування суспільної власності на засоби виробництва і виключають як товарний обмін, так і товарне виробництво взагалі.

«Убогості філософії» Маркс розглядає і ряд інших важливих проблем. Одна з них — проблема вирівнювання галузевих норм прибутку в результаті міжгалузевого переливу капіталу. Інша — проблема розвитку суспільного поділу праці і разом з ним знарядь праці (від найпростіших знарядь праці до машин і від системи машин — до їх організованій формі, тобто фабриці). Детальному аналізу в роботі піддаються диференціальна земельна рента, ціна землі, орендна плата. Тут представлений вже цілком сформований погляд на орендні відносини в сільському господарстві. Диференціальна рента, на думку Маркса, дорівнює надлишку в ціні сільськогосподарських продуктів, що регулюється найбільшими витратами праці, по відношенню до витрат їх виробництва. Ціна землі визначається соизмерением ренти з рівнем позичкового відсотка. А орендна плата, окрім ренти, включає в себе відсотки на вкладений у землю капітал.

^ 3. «Капітал» і «Теорії додаткової вартості» К. Маркса

«Капітал» 5 — основний твір К. Маркса, над яким він працював з 1851 р. до кінця життя. До 1856 р. Маркс виконав велику роботу по вивченню і систематизації матеріалу. В 1857— 1858 рр. була створена рукопис «Критика політичної економії» — перший чорновий начерк «Капіталу». Рукопис складається з двох глав: про гроші і про капітал і охоплює в основному проблеми, досліджувані потім у першому томі «Капіталу». В ній вперше висунуто положення про двоїстий характер праці, втіленої в товарі, введені поняття постійного і змінного капіталу, абсолютної і відносної додаткової вартості, розглянуто співвідношення категорій «додаткова вартість» і «прибуток».

Після завершення роботи над рукописом Маркс приступив до підготовки на її основі окремих випусків для друку. У 1859 р. з’явився перший і єдиний випуск — «До критики політичної економії», після чого Маркс знову зайнявся дослідницькою діяльністю і підготовкою до друку великого цілісного твору «Капітал». Робота «До критики політичної економії» складається з двох глав: «Товар» і «Гроші, або Простий обіг». У першому розділі аналізується внутрішня суперечність між споживною і міновою вартістю товару, що грунтується на двоїстий характер праці, затраченої на його виробництво. На відміну від першого тому «Капіталу» тут не розглядається детально еволюція форм вартості. Більш обширній і детальної порівняно з відповідною главою в «Капіталі» є глава про гроші. Значну увагу в роботі приділено критиці попередніх теорій вартості і грошей.

У 1866 р. Маркс розпочав підготовку до видання першого тому «Капіталу», який побачив світ у 1867 р. Перший том — перший крок у викладі економічних поглядів Маркса, починаючи з абстрактних категорій і закінчуючи цілісним уявленням про реальній економіці. Предмет дослідження у першому томі становить процес виробництва додаткової вартості. Аналіз починається з найбільш абстрактної категорії товарного виробництва — категорії товару. Маркс розглядає розвиток внутрішнього протиріччя товару через розвиток форм вартості: від випадкової через розгорнуту до грошової. На відміну від роботи «До критики політичної економії» у першому розділі першого тому «Капіталу» вже чітко розмежовуються поняття «вартість» і «мінова вартість». Спеціальний розділ цієї глави присвячений характеристиці товарного фетишизму.

У другому відділі першого тому розглядається процес перетворення грошей у капітал і показано, як дозволяється суперечність загальної формули капіталу, пов’язане з купівлею-продажем специфічного товару «робоча сила». Відкриття товару «робоча сила» вперше дозволило пояснити існування додаткової вартості з точки зору трудової теорії вартості. Маркс показує двоїстий характер капіталістичного процесу виробництва, виявляє постійний і змінний капітал і дві форми додаткової вартості — абсолютну і відносну, описує послідовні етапи розвитку останньої в умовах простої кооперації, мануфактури і фабрики.

У першому томі «Капіталу» досліджуються дві основні форми заробітної плати, що виступає як перетворена форма вартості і ціни робочої сили, — відрядна та погодинна. Вивчаються чинники, що визначають величину і динаміку заробітної плати. Велику увагу Маркс приділив аналізу процесу капіталістичного нагромадження: структурі капіталу, типами накопичення, впливу процесу накопичення на становище робітничого класу. Завершується перший том «Капіталу» дослідженням історичної тенденції капіталістичного нагромадження.

Після публікації першого тому «Капіталу» Маркс працював над рукописом другого тому, однак раптова смерть не дала йому завершити цю справу. Велику роботу по редагуванню матеріалів другого тому провів Енгельс.

Другий том «Капіталу» вийшов у світ у 1885 р. Він присвячений дослідженню процесу відтворення як єдності виробництва та обігу спочатку стосовно до індивідуального, а потім — до суспільного капіталу. Маркс аналізує кругообіг трьох функціональних форм капіталу: від грошового, продуктивного і товарного. У цьому томі вводяться категорії основного і оборотного капіталу і витрат обігу. Розглядаючи двоїстий характер обороту авансованого капіталу, Маркс вказує на реальний оборот як на основу періодичних економічних циклів. Досліджуючи відтворення суспільного капіталу і спираючись при цьому на «економічну таблицю» («зигзаг») Ф. Кене, Маркс будує схеми простого і розширеного відтворення, показуючи, яким чином здійснюється обмін між двома підрозділами суспільного виробництва: виробництвом засобів виробництва і виробництвом предметів споживання.

Підготовка до видання третього тому «Капіталу» зажадала від Енгельса значно більше роботи, ніж підготовка другого тому. Рукопис була неоднорідна за глибиною опрацювання матеріалу: окремі частини були лише начерками, зауваженнями для подальшої роботи. Крім того, багато питань потребували коригування і уточнення в зв’язку з змінами в самій економіці. Значного доопрацювання зазнали розділи рукописи, присвячені позичкового капіталу і кредиту. В окремих розділах Енгельс вказує на більш високі форми усуспільнення виробництва в рамках акціонерних компаній (картелі, трести), відзначаючи тим самим перехід капіталізму на нову стадію розвитку. Повністю написана Енгельсом четверта глава третього тома, присвячена аналізу чинників, що впливають на норму прибутку. Доповненням до третього тому «Капіталу» служать статті Енгельса «Закон вартості і норма прибутку» (в якій дано критичний аналіз положень про зовнішньому суперечності між першим і третім томами «Капіталу» у викладі теорії вартості) і «Біржа» (в якій Енгельс характеризує нові явища в економіці капіталізму). Таким чином, Енгельса можна вважати співавтором другого і особливо третього томів «Капіталу».

Третій том «Капіталу» був виданий у 1894 р. В ньому досліджується капіталістичне виробництво в тому вигляді, в якому воно постає в повсякденному економічному житті — у всій складності і взаимопереплете-нии поверхневих економічних форм. Насамперед тут показаний процес перетворення додаткової вартості у прибуток, прибутку в середній прибуток і вартості — ціну виробництва. Потім докладно аналізуються торговий та позичковий капітал, їх зв’язок з промисловим капіталом і відповідні їм доходи — торгова прибуток і позичковий відсоток. Суттєву увагу в третьому томі «Капіталу» приділено розвитку рентних відносин у сільському господарстві та видобувній промисловості. Аналізуючи диференціальну та абсолютну ренту, Маркс пояснює існування останньої на базі трудової теорії вартості.

Таким чином, у першому, другому та третьому томах «Капіталу» викладається цілісна теоретична економічна система, що являє собою результат руху від аналізу найбільш простих абстрактних категорій і визначень до аналізу їх проявів і взаємозв’язків у реальному економічному житті. В «Капіталі» Марксу вдалося вирішити протиріччя, з якими зіткнулася класична школа буржуазної політекономії, і тим самим завершити розпочаті в її рамках дослідження. В історії економічних вчень «Капітал» займає виключно важливе місце не тільки як цілісна теорія, що виражає економічні інтереси численного класу найманих працівників, але і як зразок фундаментального дослідження у сфері економіки.

Четвертий том «Капіталу» («Теорія додаткової вартості»), хоча Маркс і завершив роботу над ним у 1863 р. вперше був виданий на німецькій мові на початку XX в. К. Каутським. У книзі подано історико-критичний огляд економічних теорій, починаючи з вчень меркантилістів і фізіократів і кінчаючи поглядами представників вульгарної буржуазної політекономії щодо створення доданої вартості і різних форм її прояву. Маркс показує, як зароджувалася класична буржуазна політекономія, як вона розвивалася і досягла вершини — економічної теорії Д. Рікардо, а потім розглядає розкладання рикардианства і вульгаризацію буржуазних економічних теорій. Поряд з критикою попередніх економічних теорій він розвиває власні погляди, в основному стосуються категорій продуктивного і непродуктивного праці для процесу виробництва взагалі і капіталістичного зокрема і циклів в капіталістичній економіці, економічних криз і матеріальної основи їх періодичності. Більш докладно, ніж це зроблено в третьому томі, тут представлені погляди Маркса з питання абсолютної ренти.

^ 4. Внесок Ф. Енгельс в економічну науку

Основними економічними працями Ф. Енгельса поряд з його першої політекономічної роботою «Начерки до критики політичної економії» є «Положення робочого класу в Англії» 6 (ця робота була значною мірою використана при написанні «Капіталу»), «Анти-Дюрінг» 7 і «Походження сім’ї, приватної власності і держави» 8 .

Приводом для написання «Анти-Дюрінга» послужили публікації німецького філософа Євгенія Дюринга, в яких той заявив про створення системи знань, що представляє собою переворот у філософії, політичної економії та теорії соціалізму. Критикуючи погляди Дюрінга, Енгельс викладав власні погляди з широкого кола питань, «полеміка перетворилася в більш або менш чіткий виклад діалектичного методу і комуністичного світогляду» 9 .

«Анти-Дюрінг» з’явився в 1877-1878 рр. спочатку у вигляді серії статей, а потім був виданий окремою книгою. Вона складається з вступу та трьох великих відділів: «Філософія», «Політична економія» і «Соціалізм».

У введенні Енгельс пише про теоретичні та історичні передумови марксизму, а також про двох відкриття Маркса, які зробили соціалізм наукою, про викриття таємниці виробництва додаткової вартості і матеріалістичному розумінні історії.

У відділі «Філософія» основний об’єкт критики — суб’єктивний ідеалізм Дюринга. Тут же розглядаються й окремі питання, пов’язані з економікою. Дослідження суспільства Дюрінг починає з його найпростішої моделі — товариства двох абсолютно однакових людей. Енгельс пише, що такої рівності в дійсності не існує ніколи, а саме поняття «рівність» — історична категорія: так, при капіталізмі рівність полягає в рівності шансів для конкурентів.

Відділ другий — «Політична економія» — починається з формулювання предмета дослідження. Політичну економію в самому широкому сенсі Енгельс визначає як науку про закони, що керують виробництвом і обміном матеріальних життєвих благ у людському суспільстві. Розподіл залежить від виробництва, хоча і має на нього зворотній вплив. В деякий момент система розподілу приходить у суперечність зі способом виробництва, в результаті чого відбувається переворот як у способі виробництва, так і в системі розподілу матеріальних благ.

Значне місце в теоретичній системі Дюрінга належить теорії насильства, яку філософ намагається пояснити всі економічні явища. Енгельс відстоює в полеміці протилежну позицію: причини політичного «насильства» слід шукати в економіці відповідної епохи. Насильство завжди засноване на розпорядження певними засобами виробництва, в тому числі засобами знищення, спочатку створеними працею. Все капіталістичне економічна нерівність, весь хід розвитку капіталістичної економіки, з її підйомами і спадами, що можна пояснити, не вдаючись до подання про насильство, — з факту взаємного обміну вартостей.

У відділі третьому — «Соціалізм» — Енгельс дає розгорнутий виклад матеріалістичного розуміння історії. Це розуміння грунтується на визнанні того, що виробництво є основою всякого суспільного ладу. Виробництво диктує спосіб розподілу і обумовлює поділ суспільства на класи. Капіталізм перетворює засоби виробництва в громадські, використовувані масою людей в умовах планомірної організації виробництва у вигляді діяльності окремих підприємств. При цьому в стихійному громадському господарстві суперечність між суспільним характером виробництва і частнокапиталистическим привласненням його результатів проявляється як періодичні кризи надвиробництва, які показують, що продуктивні сили переросли форму їх використання. Виникають нові форми організації виробництва — акціонерні компанії, державна власність.

Пролетаріат, народжений і організований великою промисловістю, з необхідністю здійснює політичний переворот, в ході якого він насамперед перетворює засоби виробництва в державну власність. Держава замінює управління особами керуванням речами та виробничими процесами і разом з тим відмирає як держава, т.е. як апарат політичної влади одного класу над іншим.

З появою суспільної власності у формі державної зникає товарне виробництво. Анархія виробництва замінюється свідомою організацією громадського господарства. Праця кожної окремої особи стає безпосередньо суспільною, зникає необхідність засвідчення його суспільного характеру у вартості. Суспільство має приблизно знати і вміти зіставляти корисні ефекти від споживання різних продуктів і витрати праці, необхідні для їх виробництва.

Останні з наведених положень книги Ф. Енгельс «Анти-Дюрінг» в даний час піддано суттєвому перегляду за трьома основними напрямками. Насамперед, треба враховувати, що сучасний капіталізм значно відрізняється від капіталізму кінця XIX ст. Розвинена система соціальної захищеності, розмивання меж пролетаріату як класу, нові форми організації виробництва (система участі в прибутках, колективні форми власності), ослаблення профспілкового руху ставлять під сумнів тезу про необхідність для пролетаріату здійснення соціалістичного політичного перевороту. Далі, державна власність не є формою суспільної власності. Державна власність на основні засоби виробництва без розвинутих форм демократичного контролю посилює владну функцію держави, ставить його над суспільством, призводить до розмежування інтересів держави і суспільства. Нарешті, товарне виробництво і обмін являють собою адекватний господарський механізм будь-якої розвиненої економічної системи. Нетоварний обмін характерний лише для економіки примітивного типу. Ефективне функціонування економіки на основі централізованого обліку всіх пропорцій відтворення неможливо.

Робота Ф. Енгельса «Походження сім’ї, приватної власності і держави» 10. написана у 1884 р. демонструє величезну ерудицію цього вченого і філософа в питаннях, що стосуються людського суспільства. Енгельс розглядає розвиток суспільства, виділяючи в ньому три великих етапи: дикість (від первісної людини на стадії виникнення мови до винайдення примітивних знарядь праці), варварство (від нижчих форм домашнього господарства — тваринництва і рослинництва до появи залізних знарядь праці) і цивілізацію (основна її ознака — розвиток промисловості). Він розповідає про історію і формах організації сім’ї, досліджує роль жінок у суспільному виробництві, форми вирішення внутрішніх і зовнішніх політичних конфліктів, еволюцію держави і класів.

З точки зору економічної теорії особливий інтерес становить та частина роботи, в якій розглядаються етапи розвитку поділу праці і товарного виробництва. Енгельс пише про те, що до товарного виробництва та обміну передував випадковий обмін при нерозвиненому суспільному поділі праці. Перший великий суспільний поділ праці — відділення пастушачих племен від землеробських призвело до розвитку регулярного товарного обміну між ними. За цим послідували виникнення інституту приватної власності, поділ суспільства на класи, поява міст. Другий великий суспільний поділ праці — відділення ремесла від землеробства призвело до розвитку товарного виробництва, коли обмін заснований не на існування надлишків продуктів, а на виробництві спеціально для продажу. В результаті з’являються металеві гроші, обмін ведеться через благородні метали по їх вазі. Розвиток грошової системи, виникнення лихварства пов’язані з третім великим суспільним поділом праці — відокремленням торгівлі від ремесла і землеробства. Після виділення науки в відокремлену сферу діяльності в структурі економіки закріплюється відділення міста від села, розумової праці від фізичної. Подолання такої системи поділу праці, на думку Енгельса, є однією з основних завдань майбутнього суспільства.

На закінчення слід зазначити, що марксизм являє собою струнку економічну теорію, що відображала реалії свого часу і спиралася на численні фактичні економічні дані. Природно, наприкінці XX ст. тим більше — в XXI ст. неможливо застосовувати її цілком, однак фундаментальні відкриття, які зробив Маркс (капітал як самовозрастающая вартість, двоїстий характер праці, теорія додаткової вартості, витрати виробництва та прибуток), цілком можуть використовуватися в сучасній економіці.

Наведемо висловлювання про Маркса і марксизмі сучасних американських економістів. Так, Є. Хант стверджує: «Я вірю в те, що якщо колись і буде створено суспільство, засноване на принципах істинної рівності та свободи, його творці будуть багатьом зобов’язані ідеям Маркса К.» 11. А найбільший учений П. Самуельсон зазначає: «Марксизм надто цінний, щоб залишити його одним марксистам» 12 .

Примітки та посилання до теми 3

1 См. Маркс К. Енгельс Ф. Соч. — 2-е вид. — Т. 1.

2 Там само. — Т. 42.

3 Там само. — Т. 2.

4 Там же.

5 Там само. — Т. 23, 24, 25, ч. I, II; 26, ч. I—III.

6 Там же. —Т. 1.

11 Цит. за: Брагінський С. В. Певзнер Я. А. Політична економія: дискусійні проблеми, шляхи оновлення. — М. 1991. — 22 С..

Короткий опис статті: марксизм економіка Тип: Підручник; Size: 3.37 Mb.; Рекомендовано Міністерством освіти Російської Федерації як підручник для студентів вищих навчальних закладів, які навчаються за економічними та технічними спеціальностями Горбачова Ю. В., Рябцева В. М. Історія економічних навчань: Підручник/Під заг ред. Ю. В. Горбачової документи реферати

Джерело: Тема 3. МАРКСИЗМ — Горбачова Ю. В., Рябцева В. М. Історія економічних навчань: Підручник/Під заг ред. Ю. В. Горбачової

Також ви можете прочитати