Теорія історії марксистсько-ленінської філософії « Що таке філософія

21.09.2015

Теорія історії марксистсько-ленінської філософії

Теорія історії марксистсько-ленінської філософії — це наука, яка існує швидше де-факто, ніж де-юре. Споріднені їй науки, такі, як соціологія та психологія мистецтва, соціологія науки і т. п. відносно давно отримали права громадянства. Теорія історії марксистсько-ленінської філософії є конкретною теорією історичного розвитку конкретного об’єкта, тому цілком логічно назвати її историологией марксистської філософії (за аналогією з соціологією і психологією). Історичний матеріалізм є не тільки общесоциологической теорією, але й загальною теорією історії, тобто філософією історії. І подібно до того як існування і розвиток конкретно-соціологічних або просто соціологічних теорій не суперечить розвитку історичного матеріалізму як общесоциологической теорії, розробка теорії історії того чи іншого конкретного процесу не може суперечити історичного матеріалізму як загальної теорії історії — філософії історії.

Термін «историологии» не новий. Мабуть, одним з перших його вжив відомий російський вчений Н. В. Карєєв. В опублікованій у 1913 р. роботі «Теорія історичного знання (З лекцій з загальної теорії історії» він писав: «Все вищевикладене відноситься головним чином до тієї частини курсу, яка присвячена теорії історичного знання, тобто гносеологічної, логічної та методологічної частини, якій я даю спеціальну назву «історики»; у теорії історії крім цієї формальної сторони є ще інша, так би мовити, реальна, або матеріальна, виділяється мною в іншу частину, феноменологічну, тобто соціологічну, як теорію історичного процесу (саме вже не знання, а самого процесу), або, як я її називаю, «историологию».

Легко помітити, що Н. В. Карєєв допускає тут певне змішання термінів соціології та історії, проте запроваджені ним поняття допомагають більш чіткому виділенню різних аспектів історичного процесу і його пізнання.

Поняття «историология» дозволяє уникнути цілого ряду чисто лінгвістичних труднощів, так як все, що пов’язано з терміном «історія», має омонимический зміст: історія — це і всякий процес розвитку в природі і суспільстві, і наука, що вивчає минуле всякого процесу. Постійні уточнення типу «історія філософії як наука», «історія філософії як дійсність» відображають подвійність поняття «історія». Одним з приватних виразів цієї двоїстості є допустимість з граматичної точки зору тлумачення словосполучення «теорія історії марксистсько-ленінської філософії» і як марксистсько-ленінського вчення про історію, тобто просто як синонім матеріалістичного розуміння історії, і як историологии марксистсько-ленінської філософії. Вже по одному цьому термін «историология» видається цілком доречним і заслуговує на визнання.

Однак більш істотним підставою для конституювання историологии в якості конкретної теорії історії конкретного процесу служать об’єктивно наявні конкретні історії таких, наприклад, явищах, як література, мистецтво, наука, інші види суспільної свідомості, включаючи і філософію. Володіючи певними загальними рисами, вони тим не менш мають свої власні історичні закономірності розвитку.

При вивченні історії марксистсько-ленінської філософії историология розрізняє загальні закономірності розвитку філософії: зв’язок (в даному випадку усвідомлена) теорії і практики, етапність розвитку марксистської думки, детермінованість історії філософії марксизму відносинами базису і її відносна самостійність і т. п. Поряд з ними історію марксистсько-ленінської філософії відрізняє її відкрите єдність з певною соціальною базою—робітничим класом, революційно-перетворюючий характер її історичного поступу. Науковий характер марксистського світогляду зумовив виникнення таких нових рис в історії марксистської філософії, які невідомі розвитку ніякого іншого філософського вчення. Це насамперед виникненню «внутрішньої» творчої історії марксистської думки. Творчий і историоцентрич-ний» характер марксистської філософії як науки передбачає єдність традиції, спадкоємності і-новизни в марксистської думки, кумулятивний характер появи нового в поєднанні з проходженням діалектичним та історичним матеріалізмом якісно нових етапів свого історичного розвитку. тягнуть за собою революційні зміни в теорії та зміст марксистсько-ленінської філософської думки.

Ще однією специфічною закономірністю історії діалектико-матеріалістичної філософії є її розвиток за допомогою розвитку марксистсько-ленінського вчення в цілому, здійснюваного як у ході його загального прогресу, так і за рахунок переважної розробки тієї чи іншої складової частини марксизму. В. І. Ленін пов’язував цю закономірність-з висуванням уперед «то однієї, то іншої сторони марксизму» в різні історичні періоди. У роботі «Наші упразднители» він зазначив, що «в Німеччині до 1848 року особливо висувалося філософське формування марксизму, в 1848 році — політичні ідеї марксизму, в 50-ті і 60-ті роки—економічне вчення Маркса. У Росії до революції (1905-1907 рр. — В. К.) особливо висунулося застосування економічного вчення Маркса до нашої дійсності, під час революції — марксистська політика, після революції — марксистська філософія. Це не означає, що дозволено коли б то ні було ігнорувати одну з сторін марксизму; це означає лише, що не від суб’єктивних бажань, а від сукупності історичних умов залежить переважання інтересу до тієї чи іншій стороні». Для историологии марксизму є надзвичайно цікавим з’ясувати, чому на першому етапі склалася така послідовність переважного розвитку складових частин марксизму: філософія — політика — економіка, чому в Росії ця послідовність виявилася зворотною: економіка — політика — філософія і як в сучасних умовах проявляється ця закономірність.

В коло проблем историологии марксистської філософії входить і питання про типи історико-філософських досліджень. В принципі вони можуть бути, так би мовити, «вертикального», тобто проблемного, характеру та розрізнятися за масштабом досліджуваних проблем: від історії діалектичного або історичного матеріалізму, матеріалістичної діалектики до історії розвитку і розробки якої-небудь окремої проблеми або категорії. Далі, це можуть бути дослідження «горизонтального» або соціально-географічного типу: від дослідження історії марксистсько-ленінської філософії як всесвітньо-історичного явища до аналізу поширення та розвитку філософських ідей марксизму в тій чи іншій країні. Крім цих двох основних типів історико-філософських досліджень все більше поширення отримують роботи комплексного характеру, в яких розглядаються одночасно і історія проблем, і соціально-географічні, і соціологічні аспекти історії марксистсько-ленінської філософії. Такі, наприклад, дослідження з історії радянської філософської науки, що включають аналіз історії розробки теорії, розгляд соціальних умов, еволюції організаційних форм філософської науки в СРСР і т. п. Одним з найбільш традиційних типів історико-філософських досліджень продовжують залишатися роботи, присвячені групі філософських творів марксизму (зазвичай першоджерелом) або якого-небудь одного з них. Зазвичай це роботи джерелознавчого та текстологічного характеру. Необхідно додати сюди історико-філософські публікації біографічного, архівознавчого та інших видів.

Всебічний опис і пояснення комплексу закономірностей, способів і форм розвитку філософії марксизму, створення системи категорій історії марксистської філософії, класифікація і науковий опис типів історико-філософських досліджень і т. д. — все це актуальні завдання историологии марксистської філософії. Як бачимо, коло проблем цієї науки великий. Якщо ж говорити про їх вирішенні, то в цьому відношенні историология тільки на початку свого шляху. Особливо актуальними, наближеними до життя представляються країнознавчі дослідження філософії марксизму.

Категорії сайту
Похожое

Методологічний аспект історико-філософського дослідження

Методологічний аспект історико-філософського дослідження визначається конкретним поєднанням філософських, історичних і загальнонаукових методів. Вони становлять базу, основне м…[Далі]

Країнознавство в структурі історико-філософського дослідження

Фахівцям у галузі історії філософії часто доводиться вирішувати питання методологічного характеру не тільки в силу їх самостійного наукового значення, але і з метою вирішення…[Далі]

Теорія історії марксистсько-ленінської філософії

Теорія історії марксистсько-ленінської філософії — це наука, яка існує швидше де-факто, ніж де-юре. Споріднені їй науки, такі, як соціологія та психологія мистецтва…[Далі]

Проблеми историологии марксистсько-ленінської філософії

Предметом теорії історії марксистсько-ленінської філософії є об’єктивні закономірності та сутнісні характеристики історичного руху філософії марксизму-ленінізму,…[Далі]

Аспекти в історії марксизму як філософського вчення

серед виділених понять є традиційно філософські, історичні, соціально-історичні, соціально-географічні, політичні і педагогічні. Більшість з них — од…[Далі]

Специфіка предмету історії філософії

Питання про специфіку предмету історії філософії та особливості історико-філософського пізнання ускладнюється полисистемностью або «поліформізмом» (3. А. Каменський) пізнаваного пр…[Далі]

Предмет історії марксистсько-ленінської філософії

У міру накопичення марксистсько-ленінською філософією історичного досвіду зростає і дослідницький інтерес до нього. Однак історико-філософські дослідження в цій області нев…[Далі]

Короткий опис статті: соціологічна теорія марксизму

Джерело: Теорія історії марксистсько-ленінської філософії « Що таке філософія

Також ви можете прочитати