ТОТАЛІТАРИЗМ: Масові репресії 30-х, 50-х рр. найзагадковіша сторінка

28.12.2015

ТОТАЛІТАРИЗМ

Масові репресії 30-х — 50-х рр. найзагадковіша сторінка історії СРСР. Загадкова не тому, що залишаються невідомими якісь факти. Демократи, використовуючи правду про репресії в якості одного із засобів боротьби за владу, розповіли про них, здається, все. Проте ми так і не дізналися про масові репресії самого головного — їх причини-

Саме ходове пояснення зводиться до того, що репресії стали наслідком тоталітарного характеру радянського суспільства. При цьому стверджується, що тоталітаризм — невід’ємний атрибут зі циализма як суспільно-економічної формації. Взагалі тоталітаризму надали певний відтінок містицизму. Посилання на тоталітарну природу радянського соціалізму вважається достатнім і вичерпним поясненням всіх його рис, немов воля божа в релігії.

За визначенням, тоталітаризм — «форма авторитарного держави, для якої характерний повний (тотальний) контроль дер-дарства над усіма сферяшг Життя суспільства. В політичному відношенні тоталітаризм є антиподом демократії. Демократія являє собою не ідеологію, а набір певних принципів організації політичної влади: виборність лідерів, взаємну незалежність всіх гілок влади, широке самоврядування територіальних і громадських структур. Крім того, у демократичному суспільстві заохочується плюралізм думок, поважаються погляди меншості і гарантуються права політичної оппозиции134.

Недемократична (авторитарна політична система характеризується частковим илипМным відступом від цих принципів. При цьому вона неодмінно включає в себе елементи диктатури з боку панівного класу, правлячої соцйаЖноТТТруппы або окремих осіб, що захопили владу. Найчастіше диктатура здійснюється меншістю і спрямована проти корінних інтересів більшості населення. Авторитарні режими, використовуючи силові методи, прагнуть домогтися пасивного покори, соціальної апатії і зовнішньої покірності громадян, не претендуючи, проте, на повний контроль над їх внутрішнім духовним світом.

Авторитарний режим, як правило, протистоїть основної маси громадян. Однак у деяких випадках мета, проголошувана їм, отримує підтримку більшості населення. Щоб цього домогтися, диктатура висуває релігійну, національну або соціальну ідею, здатну згуртувати народ і забезпечити єдність влади і народу. Наявність масової соціальної бази може радикальним чином змінити характер авторитарного політичного режиму і створити передумови для його переходу в тоталітарну стадію.

Зовні тоталітаризм — це диктатура ^дсугцествляемая завжди від імені та в итпересахТзолылшюгваТэшТеоТГьек гивно може цим інтересам суперечити. Власне кажучи, у будь-якому демократичному суспільстві одночасно присутні та взаємодіють елементи і демократії і тоталітаризму |35. Однак поступове кількісне накопичення здійснюються навіть із благою метою відступів від демократичних процедур і принципів в підсумку створює нові якісні стану політичної системи — спочатку авторитаризм, а потім, можливо, і тоталітаризм.

Головний ознака тоталітарного режиму — повне панування держави над суспільством та індивідом. Влада активно вторгається в духовний світ індивіда і намагається поставити під контроль навіть думки і почуття людини. Звичайно, держава завжди прагне регламентувати поведінку громадян, це одна з його функцій. Але при тоталітарній політичній системі тенденція встановлення абсолютного контролю над усіма сторонами життя суспільства доходить до логічного межі. Те ж відноситься і до іншої тенденції — монополізації влади в руках політичної партії або елітної групи. Відбувається зрощення політичних і державних структур.

Суспільство втрачає плюралістичний характер. Значення ідеологічної сфери непомірно зростає і досягає гіпертрофованих масштабів. Ідеологія правлячої партії офіційно стає державною. Вона об’єднує і згуртовує всіх громадян незалежно від класових або соціальних відмінностей. В рамках державної ідеології формулюється мета, досягнення якої єдині і народ, і владу. У суспільній свідомості країна і навколишній світ протистоять один одному як «ми» і «вони» 136. Формується «образ ворога» (світової буржуазії, іноземців або іновірців).

Разом з тим характерною ознакою тоталітаризму є навіть не стільки безроздільне панування однієї ідеології, скільки нетерпиме ставлення до будь-якої іншої, до інакомислення взагалі. У суспільстві тоталітарного типу панує постулат, згідно з якою існує одна-єдина і виняткова істина, відображена в офіційній ідеології. Не поділяють цього постулату переслідуються як вороги держави і суспільства.

Виходячи з цих критеріїв, доводиться визнати тоталітарний характер радянського суспільства. Дійсно, НСюпочитедьное положення марксистсько-ленінської ідеології (точніше, того, що за неї видавали) в державі, «організуюча і спрямовуюча» роль КПРС у суспільстві, неотступный контроль держави над життям і навіть думками радянських громадян і, головне, націленість всієї державної машини на переслідування інакомислення, будь-якого відхилення від офіційних догм — вірні ознаки тоталітарної системи.

Вітчизняні ліберальні демократи в силу обмеженості свого буржуазного світогляду закінчують на цьому аналіз. Насправді тоталітаризм радянського суспільства був наслідком більш глибинних процесів і тому сам потребує пояснення.

Що ж є причиною виникнення тоталітаризму? Очевидно, в динамічному суспільстві зі здорової соціально-психологічної атмосферою відсутні умови для його появи. Разом з тим у будь-якій державі, економічна або політична система якого неадекватна реальності, виникають об’єктивні умови для прояву тенденції до тоталітарних методів управління суспільством, свавіллю влади. Справа в тому, що протистояти, — звичайно, тимчасово — дії об’єктивних законів розвитку суспільства можна тільки з допомогою сили — ів матеріальній, і духовній сферах. Тоталітаризм — це захисна силова реакція системи на її (системи) неадекватність.

Саме невідповідність тих чи інших сторін існуючої політичної або економічної системи реаліям життя і стихійним уявленням громадян про раціональне устрої суспільства змушують владу переходити до диктатури, придушувати опозицію, прагнути до забезпечення однодумності в суспільстві, проводити політику репресій по відношенню до незгодним.

за Причиною встановлення авторитарних режимів може бьггь релігійне мракобісся, противостоящее всьому прогресивному, або реакційна політика монархій, що пережили свій час. Буржуазія, стикаючись з соціально-економічними проблемами, нерозв’язними звичайними методами, також шукає вихід у встановленні режиму своєї диктатури; буржуазна диктатура — дуже поширене явище в сучасному світі. При певних умовах, про які йшлося вище, авторитарний режим може еволюціонувати в тоталітарний. Подібне, як відомо, мало місце в Німеччині, Італії і ряді інших країн у період кризи капіталізму між двома світовими війнами.

Тоталітаризм, як одна з форм диктатури, є своєрідним способом консервації назрілих гострих суспільних проблем, його затвердження затягує їх рішення. Тому з часом тоталітарний спосіб управління приходить у все більшу суперечність з інтересами розвитку суспільства, і в довготривалій перспективі будь-яка тоталітарна система приречена.

Очевидно, що причиною тоталітаризму в СРСР стала неадекватність вульгарно-комуністичних виробничих відносин рівню розвитку продуктивних сил радянського суспільства. Витоки тоталітаризму слід шукати насамперед у сфері економіки, а не політики. Існуюча в СРСР эконрмшеекая «диктатура вира — лася, зокрема, заборону — не з економічних, ало ідеолога ческим мотивами — приватної власності. Масштаб пов’язаних з цією забороною обмеження прав громадян став зрозумілий тільки тепер, коли дрібна частнопредпринимательская діяльність (до речі, в переважній більшості випадків носить корисну для суспільства характер) стала звичайною справою для мільйонів людей. Всім нам пам’ятні та інші обмеження економічної свободи громадян, зокрема, штучні межі, що накладалися державою на роботу за сумісництвом, розмір оплати складної і кваліфікованої праці, величину одноразових виплат та гонорарів і т. п. Планова централізована економіка і адміністративно-командна система сковували ініціативу керівників підприємств, всупереч здоровому глузду обмежували їх економічну самостійність та ділову активність. Тривалий час вся державна політика по відношенню до села мала яскраво виражені ознаки економічної диктатури, які, втім, так ніколи і не зникли остаточно.

В якості ідеологічного обґрунтування фактично існувала в СРСР у сфері економіки диктатури використовувався вульгаризований і догматизированный марксизм.

Економічна диктатура неминуче відбивалася і в політичній сфері, вела до обмеження політичних прав і свобод громадян. Неадекватність ‘Способу виробництва не могла не усвідомлюватися людьми, в основному, звичайно, на рівні побутового свідомості. Люди бачили, як надмірна ідеологізація суспільного життя приводила до панування ідеологічної догми над економічною доцільністю. Зрівнялівка, відсутність економічних стимулів, що спонукають до ініціативи і підвищенню продуктивності праці, кричуща безгосподарність як наслідок відсутності в трудящих реальних прав і почуття власника — всі ці вади системи ні для кого не були секретом, хоча неоднаково сприймалися і трактувалися різними людьми.

Політичне керівництво країни не могло допустити відкритого прояву критики основ ^існувала эк6цомиче ТГаТТГ — лися вс?,“ВРсь народ без винятку. Таке становище стало законо — мерньгеГитогом-тоталітарної політики держави, спрямованої на придушення в корені будь-якої критики і будь-яких сумнівів у правильності обраного шляху.

Репрескк, з точки зору їх ідеологів та виконавців, мали безсумнівне політичне підґрунтя, оскільки були спрямовані проти ворогів на о а і соціалізму, здатних виступити в ролі «п’ятої колонії»-ірядущГїГвбине з світовим імперіалізмом. Насправді жертвами кривавого Молоха репресій з переважній більшості були не ідейні противники режиму, а представники всіх соціальних верств, рроявлянщие незгоду з політикою влади. Об’єктивну основу для виникнення інакомислення в народних масах створював утопічний характер тієї моделі соціалізму, яку відстоювали Сталін і його однодумці. Тому інакомислення (у різних формах, але в більшості випадків весьмгГдашжшГ*від ідейного антикомунізму) було досить поширеним явищем, що зумовило масовість репресій.

] Таким чином, ЙЫЯПСПЯС взаємозв’язку і взаємовпливу бази

уа радянського суспільства, передусім його способу виробництва, і надбудови — політичної системи дозволяє скинути покрив містичної загадковості з подій 30-х — початку 50-х рр. Логіка масових політичних репресій очевидна: цравчлшй режим усунуть тірбжде ТгссГо тз.ч, хто — обтаДал сПОсббностыо незалежного судження, критиче — сШ’ощосіщЩГГИя дійсності. Саме такі люди представляли небезпеку для викриття «голого короля» — вульгарного комунізму. Більшості іг них були абсолютно невинні по суті предъявлявшихся їм звинувачень, але в силу своїх особистих якостей і займаного положення вони представляли собою потенційне джерело інакомислення, і режим приймав проти них превентивні заходи. Причому машину репресій, одного разу пущену в хід, вже важко було зупинити. Процес виявився самовоспрошводящимся, оскільки дії влади, спрямовані проти дійсних і уявних ворогів системи, не усували об’єктивну причину інакомислення — неадекватність існуючого способу виробництва.

Тоталітаризм є обов’язковою, але не єдиною передумовою виникнення масових політичних репресій. Вони стали можливі лише в певних цукеркових історичних умовах. Їх виникненню сприяли об’єктивні труднощі Будівництва нового суспільства і нової економіки щодо відсталій, аграрній країні, розореній імперіалістичною і громадянською війнами і оточеній з усіх боків ворожими капіталістичними державами — Відчуття постійної ст. нешней загрози чинило сильний вплив на психологічний клімат, життя країни протікала в очікуванні неминучої нової великої війни. Складна внутрішня й міжнародна обстановка вимагала ідейного і духовного згуртування народу, залізної дисципліни. Тільки при наявності єдиної волі можна було вирішити поставлені перед країною завдання.

Політичні та економічні труднощі поглиблювалися неможливістю швидко змінити світогляд широких верств населення. Зіграла свою роль і непримиренна боротьба за владу в партії і державі угруповань, що мали принципово відмінні погляди на шляху побудови соціалізму. З часом боротьба за ідейну чистоту марксистсько-ленінського вчення перетворилася в один з джерел, що живили тоталітаризм системи. Нарешті, не можна недооцінювати в зв’язку з цим і відомі особисті якості І. в. Сталіна.

Сукупність цих історичних обставин у поєднанні з тоталітарним характером радянської політичної системи і призвела до виникнення масових політичних рецрес,сщк..З часом у міру кріплення радянського держави радий зазначених фак-торів втратив своє значення, і загроза відновлення широких репресій остаточно зникла, незважаючи на те, що тоталітарний характер системи зберігся. Незграбна спроба Горбачова перейти до демократичних форм управління державою і суспільством, не зачіпаючи основ способу виробництва, закінчилася відомими подіями.

Викладене в цьому розділі ще раз підтверджує, що глибинні причини більшості процесів, що відбувалися в радянському суспільстві, слід шукати в суперечності існуючого способу виробництва. Якщо б він був адекватний реальним умовам, не могли б виникнути в принципі ні тоталітаризм, ні, тим більше, масові політичні репресії. Саме аналіз радянського способу виробництва дозволяє пояснити черговий з численних парадок сов нашої історії: чому ліквідувати капіталістичну експлуатацію і побудувавши суспільство соціальної рівності, ми позбулися свободи ?

Короткий опис статті: демократія і тоталітаризм ТОТАЛІТАРИЗМ: Масові репресії 30-х — 50-х рр. найзагадковіша сторінка історії СРСР. Загадкова не тому, що залишаються невідомими якісь факти. Демократи, використовуючи правду про репресії в якості одного із засобів боротьби за владу, розповіли про них, … — — ТОТАЛІТАРИЗМ: Масові репресії 30-х — 50-х рр. найзагадковіша сторінка історії

Джерело: ТОТАЛІТАРИЗМ: Масові репресії 30-х — 50-х рр. найзагадковіша сторінка історії

Також ви можете прочитати