Соціологічна теорія марксизму

Загальна теорія права. Шпаргалки 2

17.09.2015

AllStuds.ru
Загальна теорія права. Шпаргалки 2

11. Основні теорії сутності права. Загальна характеристика.

Існує безліч теорій про сутність права. Це пояснюється тим, що право, як явище багатозначне, багатофакторне, багатошарове, иерархичное, матеріальне і ідеальне одночасно має значну кількість його визначень і дефініцій. Проте, всі вони можуть бути зведені у два типу, залежно від таких критеріїв:

— як співвідносяться поняття «право» і «закон»;

— як співвідносяться право і держава;

— чи існують природні права людини?

Перший тип охоплює позитивистские визначення права. Їх сутність проявляється в наступному: право і закон тотожні, під правом розуміються владні акти, правильні за формами і процедурами прийняття. Держава первинно, оскільки воно творить право, причому ним пов’язано. Сутністю права є зведена в закон воля соціальної групи, що володіє державною владою. Це позитивне право. Природні права людини поза оформлення у вигляді закону не визнаються.

Цей підхід представлений такими школами, концепціями:

— класичний позитивізм (легизм, нормативизм);

— марксистсько-ленінське розуміння права;

— неопозитивізм (Р. Кельзен — «Чиста теорія права»).

Другий тип визначень об’єднаний концепцією непозитивизма. Її постулати: право і закон розрізняються, причому закон розглядається як форма, а право як зміст; право верховенствует над законом, який може бути і неправовим; право первинно по відношенню до держави, яка має право «знайти» і формалізувати в джерелі права (судовий прецедент, нормативний правової акт, договір нормативного змісту і інші). Сутністю права є: система природних, невід’ємних прав людини, які існують незалежно від волі держави і виражають міру соціальної свободи людини. Закон повинен бути вмістилищем для природного права. Право явище додержавне і дозаконотворческое.

Непозитивизм представлений соціологічною («Право творить суддя») та психологічної (Петражицький) школами, етичних (Аристотель) і юридичним або либертарным розумінням права, природно-правовою концепцією.

12. Договірна теорія сутності права.

Суть теорії полягає в тому, що природне право не є якоюсь особливою системою юридичних норм. Воно засноване на ідеї існування у людини природних, невідчужуваних прав, обумовлених самою його людською природою, таких як право на життя, свободу, рівність, щастя, справедливе ставлення до людей та ін

Ідея природних прав людини еволюціонувала разом з розвитком суспільства і права. Основний зміст цієї ідеї з самого її зародження полягав у тому, що природні права людини висувалися в якості якогось орієнтира, свого роду критерію для оцінки правового змісту закону (писаного права).

Як теорія ідея природного права оформилася в XVII-XVIII ст. ставши ідеологічною зброєю буржуазії проти феодально-абсолютистських порядків. Засновником цієї теорії визнають Р. Гроція.

Для класичного вчення про природні права людини. характерно те, що природні права розумілися як вічні і незмінні, раз і назавжди встановлені людською природою. Природні права стали пов’язувати з природою людини як істоти соціальної, суб’єкта соціальних зв’язків, і вони отримали подальший вираз у формі соціально-економічних і політичних прав.

У ряду ознак, що характеризують зміст і розвиток доктрини договірної теорії (природного права), можна назвати:

» твердження про існування природних, вічних, невідчужуваних і незмінних прав людини, обумовлених самою його природою;

» розрізнення права і закону;

» ідею «природного права з мінливим змістом», враховує реальні процеси розвитку прав людини разом з розвитком суспільства;

» існування різних напрямів розвитку природно-правової теорії.

13. Класові теорії сутності права.

Марксистсько-ленінське (класова) вчення в тому вигляді, в якому воно було офіційною ідеологією радянської тоталітарної системи, являло собою марксистську доктрину, доповнену результатами теоретичних досліджень ідеологів більшовизму (в. І. Леніна, Н.І. Бухаріна, В. В. Сталіна). Втративши свій офіційний характер, марксизм і по цей день лишається одним з напрямів суспільствознавства, і вчення про право і державі, потребуючи, однак, в осмисленні з нових теоретичних позицій і з урахуванням практики його реалізації.

Основні риси класової вчення про право і державі.

o Обумовленість генезису і природи держави і права (як надбудовних явищ) економічною сферою суспільства і насамперед характером виробничих відносин (економічним базисом суспільно-економічної формації). І якщо не перебільшувати значення цієї закономірності, оцінювати її лише «в кінцевому рахунку», то в принципі історико-матеріалістичний підхід марксизму до держави і права є вірним.

o Пояснення походження і сутності держави і права розколом суспільства на антагоністичні класи. За Марксом, природа держави і права не можуть бути зрозумілі поза контекстом боротьби класів. Теоретики більшовизму надавали цій тезі першорядне значення. Для них держава — це насамперед «машина» класового придушення.

o Ідея про застосування заходів насильства в цілях ліквідації «старій організації товариства». Вона в теорії і практиці більшовизму, як відомо, була доведена до крайніх форм.

o Заперечення принципу поділу влади. Ідея об’єднання в одному органі як законодавчої, так і виконавчої влади — один з теоретичних постулатів, покладених в основу створення Радянського держави.

o Ідея відмирання держави — одна з найбільш важливих у марксизмі-ленінізмі: держава має зникнути разом з поділом суспільства на класи. При цьому праву належить відійти разом з державою.

o Недооцінка ролі права, теза про відсутність у нього історичних перспектив, скептичне ставлення до ідеї правової держави. Разом з тим в рамках теорії марксизму було висловлено чимало теоретично цінних положень про право і його природу, зокрема оцінка права як рівного масштабу, застосовуваного до нерівних відносин.

Критично переглядаючи марксистсько-ленінське вчення про право і державі, слід зберегти ті теоретичні положення, які пройшли перевірку часом і представляють цінність для сучасної юридичної науки та суспільствознавства в цілому. У першу чергу це стосується загальнометодологічними принципів і підходів, таких як принцип історизму, принцип діалектики, підхід до права та держави як соціальним явищам, залежним від матеріального життя суспільства та його диференціації на великі соціальні групи, та ін

14. Психологічна теорія сутності права.

Ця теорія створена на початку XX ст. російським ученим Л. В. Петражицким. Найбільш повно вона викладена в його праці «Теорія права і держави в зв’язку з теорією моральності».

По суті, ЧИ що. Петражицький зосередив увагу на психологічній стороні формування правомірної поведінки, вивівши її навіть за рамки інтелектуальної сторони. Він вважав, що специфічна природа явищ права корениться у сфері емоційного, імпульсивного, в області переживань, а не розуму.

Таке право він називав інтуїтивним і протиставляв його праву позитивному (нормам, велінням, заборонам, зверненим до осіб, підлеглим права і правовідносин). Інтуїтивне право визначається психологічним ставленням адресата до об’єктивного, офіційним (позитивному) праву. Таким чином, К. І. Петражицький визнавав існування і позитивного права, хоча надавав йому дуже обмежене значення. Автор теорії підкреслював, що інтуїтивне право — це чисто психологічне явище і не може бути представлено як об’єктивна реальність. Реальним у правовому регулюванні він вважав тільки індивідуальне правосвідомість, суб’єктивне переживання індивідом

Згідно теорії Л. В. Петражицького, роль держави щодо права незначна, практично незначна. Гідність цієї теорії полягає в тому, що вона звертає увагу на психологічну сторону дії права, тісно пов’язана з проблемою психологічного механізму формування правомірної поведінки. Дійсно, у складній ланцюга переведення правових приписів у фактичне правомірне поведінка почуття і переживання індивіда, його психологічні імпульси виступають тією останньою ланкою, яка безпосередньо стикається з конкретним поведінковим актом, визначає його. І взагалі, право не може регулювати поведінку інакше, як через інтелектуально-психологічну сферу людини.

Інша справа, що не можна весь складний механізм формування правомірної поведінки зводити виключно до психологічної, емоційної сфери індивіда і пояснювати все тільки нею і з неї. Спеціально-юридичні та загальносоціальні чинники й механізми тут мають не менше значення.

15. Соціологічна теорія сутності права.

Соціологічна юриспруденція почала формуватися наприкінці XIX ст. коли соціологія виділилася в самостійну галузь знань. Соціологічні теорії права складалися, з одного боку, шляхом формування правових концепцій в рамках загальної соціології, а з іншого, шляхом поширення соціологічних методів пізнання в юриспруденції.

До родоначальникам соціологічної юриспруденції відносять Р. фон Ієрінга (Німеччина), Л. Дюгі і Ф. Жені (Франція), Тобто Ерліха (Австро-Угорщина), С. А. Муромцева (Росія). —

Характерний теза всіх варіантів соціологічного напрямку — свобода суддівського розсуду.

Представники соціологічної школи протиставили позитивному праву як «мертвому», «книжкового» право «живе», «право у дії».

Значну роль у розвитку соціологічного напрямку зіграв Р. Паунд американський юрист, який багато років був деканом Гарвардської школи права. Він стверджував, що право — це передусім фактичний правовий порядок і процес діяльності суду.

Прихильники соціологічного напрямку критикували формально-догматичний, нормативний підхід до права, який називали «юриспруденцією понять».

Соціологічна юриспруденція, так само як і доктрина природного права виходить за рамки закону (писаного права), у бік природних прав і свобод, а в сферу реалізації права, правозастосовчої практики, хоча негативне ставлення до позитивизму об’єднує ці напрямки.

Перевагою цієї теорії є орієнтація на врахування реальних процесів, що відбуваються у правовому регулюванні,

Недолік соціологічного напряму полягає в тому, що виникає небезпека розмивання поняття права, втрати ним своїх кордонів, свавілля судових та адміністративних органів.

Російська правова доктрина в даний час по багатьом аспектам теоретичних досліджень переорієнтувалася від нормативного підходу до соціологічних методів пізнання правової системи. Проблематика юридичної практики, розробка поняття правової системи, включення соціології права (поряд з філософськими проблемами права і спеціально-юридичною теорією) в якості компонента в загальну теорію права — все це знаходиться в руслі соціологічного напрямку.

16. Юридичний позитивізм як школа права.

Родоначальником цієї школи є австрійський юрист Р. Кельзен (1881-1973). Сам автор називав розроблене ним вчення «чистою теорією права», так само називається найвідоміша його робота на цю тему.

На думку Р. Кельзена, «право визначається.тільки правом» і «сила права тільки в ньому самому». Він визначає право як сукупність норм, що здійснюються в примусовому порядку. Під чистою теорією права автор розуміє юридичну науку, яка виключає у вивченні права його економічну, політичну, ідеологічну, моральну та інші оцінки. Таким чином, юридична доктрина повинна займатися не встановленням різних підстав права, а вивчати його специфічний зміст, «розуміти його з самого себе». У цьому зв’язку Р. Кельзен був противником і теорії природного права.

Щоб знайти підставу всередині самого права, автор висуває ідею «основний норми», з якої, як з вихідного початку випливають, розгортаються всі інші елементи системи права, утворюючи ступінчасту конструкцію у вигляді піраміди. (Хоча надалі теза про «основний нормі» Р. Кельзен визнав як слабке місце своєї теорії.)

Основна норма безпосередньо пов’язана з конституцією і звучить наступним чином: «Має вести себе так, як велить конституція». Таким чином, надається легітимність існуючого правопорядку, в тому числі і державі, оскільки, по Р. Кельзену, держава-це той же правопорядок, тільки взятий під іншим кутом зору: держава є наслідок, продовження права, яке виникає раніше, ніж держава.

Корисно в юридичному позитивізмі те, що він звертає увагу на такі властивості права, як нормативність, формальна визначеність. Це сприяє вдосконаленню права як системи, його формалізації, необхідної для використання у праві обчислювальної техніки, можливостей кібернетики. З ідеями нормативізму пов’язане широке поширення в сучасному світі інститутів конституційного контролю, створення спеціального органу — Конституційного суду.

Таким чином, сформувалася у першій половині XX ст. нормативістське вчення Р. Кельзена має як недоліки, так і переваги. У нашій країні воно поряд з іншими «класово чужими» теоріями розглядалося лише негативно. Дійсно, в нормативизме перебільшена формально-юридична сторона права. Однак у ньому, як і в будь-якій теорії, потрібно знаходити позитивні моменти і використовувати їх.

17. Сучасне праворозуміння в США

Для США англійське право довгий час залишалося головною моделлю, але з деякими застереженнями. Його принесли на Американський континент англійські переселенці, але застосовувалося воно спочатку, як стверджувалося, «в тій мірі, в якій його норми відповідають умовам колонії».

Правова система США в цілому аналогічна англійському загальному праву. Одне з істотних відмінностей пов’язана з федеральною структурою держави. Поряд з наявністю писаних конституцій та у відповідності з ними штати в межах своєї компетенції створюють своє законодавство і свою прецедентне право.

У подоланні цих труднощів велика роль вищих судових інстанцій країни. При створенні судових прецедентів і при впливі на інші державні органи шляхом правозастосування.

З посиленням правотворчої діяльності законодавчих органів в США все більшу увагу приділено систематизації законодавства у формі інкорпорації, кодифікації та консолідації, а також його ревізії (офіційного скасування актів, що фактично втратили чинність). В результаті у статутному праві США діє чимало кодексів, які відсутні в англійському праві. У 1962 р. наприклад, був прийнятий Уніфікований торговельний кодекс.

У той же час у США, як і в Англії, зберігається значення звичайного права, особливо у сфері функціонування вищих органів державної влади. Відповідні прогалини в Конституції США заповнюються не тільки за допомогою поточного законотворення, але і шляхом фактичного визнання сформованих звичаїв (звичаїв) і традицій. Звичаї поширені і в сфері регулювання майнових відносин.

Отже, розвиток гнучкого статутного права при збереженні повноважень судів на створення судових прецедентів, правовий дуалізм, обумовлений федеративним устроєм США, а також досить широке використання правових звичаїв — все це специфіка американського права.

18. Об’єктивне і суб’єктивне право

Поняття права може бути використано у двох значеннях:

» об’єктивне право;

» суб’єктивне право

Об’єктивне право — система загальнообов’язкових, формально визначених юридичних норм, встановлених і забезпечених державою, спрямованих на врегулювання суспільних відносин. Це писане право.

Ознаки об’єктивного права:

» явище суспільне.

» регулятор соціально значимого поведінки людини

» засіб соціального компромісу

» позначається на формальних джерелах права

» нормативність

o загальнообов’язковість

» процедурностъ

» інтелектуально-вольовий регулятор

» тісно пов’язане з державою

Суб’єктивне право — це міра можливого (дозволеного) поводження в правовідносинах, надана суб’єкту права юридичними нормами для задоволення його інтересів, забезпечена відповідною обов’язком іншого суб’єкта правовідносин і гарантована державою.

Дане визначення базується на наступних ознаках.

o Мова йде про можливості певної поведінки.

o Ця можливість може бути надана не кому-небудь, а саме суб’єкта права (особи правоспособному).

o Вона дається суб’єкту права з метою задоволення його інтересів.

o Ця можливість існує у правовідносинах.

o Вона має свої кордони, будучи мірою поведінки. Порушення цієї міри є зловживання правом.

o Суб’єктивне юридичне право не може існувати поза зв’язку з відповідним юридичним обов’язком, без виконання якої не може бути реалізоване і саме право.

o Реалізація юридичної обов’язки гарантується можливістю державного примусу по відношенню до носія відповідної юридичної обов’язки або іншими засобами правового захисту.

o Суб’єктивне право має юридичну природу, яка виявляється в тому, що:

— можливість певної поведінки надається юридичними нормами;

— здійснення цієї можливості гарантується державою.

19. Поняття і види правових норм.

Норму права можна визначити як загальнообов’язкове, структурно організоване державно-владне веління суб’єктів правотворчості, що міститься в нормативному правовому акті.

Норми права надзвичайно різноманітні. Можна виділити такі їх види.

1. Залежно від ролі в регулюванні суспільних відносин норми права можуть бути типовими (містять правила поведінки і регулюють поведінку людей, суспільні відносини безпосередньо) і нетиповими.

Нетипових норм небагато. До них належать норми — принципи, норми-дефініції, норми-начала, колізійні, оперативні норми.

Типових норм більшість. В залежності від основних функції права вони поділяються на охоронні норми, які розраховані на неправомірну поведінку і тому завжди фіксують заходи державного примусу, юридичної відповідальності, які застосовуються за порушення правових заборон, і регулятивні норми, розраховані на правомірну поведінку і встановлюють юридичні права і обов’язки суб’єктів права.

Регулятивні норми можуть бути зобов’язуючими і наказувати обов’язок вчинити активні обов’язкові позитивні дії забороняють і встановлювати замкнені на вчинення дій, обов’язок утримуватися від їх вчинення; управомачивающими, надаючи право на вчинення певних дій.

2. За обсягом регулювання суспільних відносин виділяють загальні нори права, які регулюють певний вид суспільних відносин, спеціальні — регулюючі вигляд, тобто більш вузьке коло суспільних відносин порівняно із загальними нормами права і виняткові норми, які встановлюють вилучення із загальних і спеціальних норм. З часів римського традиційно застосовується правило: «Спеціальна норма скасовує в частині своєї дії загальну норму».

3. За методом правового регулювання норми права поділяються на: імперативні, що носять суто суворий, владний, категоричний характер, які не можуть бути змінені угодою сторін. Це норми адміністративного і кримінального права; диспозитивні, які мають автономний характер, що дозволяє учасникам правовідносин самим домовитися з питань процесу реалізації правовідносини. Такі норми містяться переважно в цивільно-правових актах. Зазвичай така норма формулюється таким чином «Повинно бути, якщо інше не встановлено законом або договором»; рекомендаційні — звичайно містять правила поведінки, виконання яких бажано для держави. Рекомендаційні норми містяться в нормативних актах міжнародного права.

4. За юридичною силою розрізняють норми права. містяться в законах і володіють вищою юридичною силою, і норми права, що містяться в підзаконних нормативних актах.

5. Залежно від того, в якому джерелі права містяться норми, вони можуть бути писаними, і розташовуватися в нормативних правових актах, нормативних договорах, у змісті судового чи адміністративного прецеденту; вони можуть бути усними і існувати в правових звичаях, правові норми можуть бути зафіксовані в релігійних догмах і також в трактатах вчених-юристів.

6. Розрізняють правові норми, по сфері дії — загального, обмеженого та локальної дії. Норми загальної дії-поширюються на всіх осіб, що перебувають в межах території даної держави (громадяни) і діють на території всієї держави. Норми обмеженої дії поширюються тільки на певну територію, категорію осіб: Локальні норми діють у рамках окремих державних, суспільних або приватних структур (локальні нормативні приписи).

7. Правові норми розподіляються по галузях права: норми конституційного права, цивільного права, кримінального та інших галузей права і т. д. В рамках цієї класифікації розрізняють норми матеріального права (регулюють змістову сторону суспільних відносин) і процесуального права (регулюють порядок здійснення норм матеріального права); норми приватного права, що захищають індивідуальний інтерес, і норми публічного права, що охороняють суспільний, колективний інтерес.

Короткий опис статті: соціологічна теорія марксизму Загальна теорія права. Шпаргалки. шпаргалки,отп,предмет отп,право,соціальні норми, теорії права

Джерело: Загальна теорія права. Шпаргалки 2

Також ви можете прочитати